師訓集錦

  • 一天不死一天幹（司晨）

    • 雪公太老師在七十四年明倫美術班結業典禮的時候，告訴結業的同學們說：「學習是沒有畢業的，永遠不畢業，活到老，幹到老，一天不死，一天幹。沒有休息的。」 雪公太老師就是這樣用各種的語氣，來做為學生強而有力的精神支柱，學如逆水行舟，不進則退。如果心中有了歇止的念頭，學問、道業都將停滯不前，而有所退轉。
  • 要　用【好的給大家吃】（弘超）

    • 每年四月八日佛誕節遊行，蓮社都會準備一、二千份便當與蓮友結緣，而老恩師必定會參加遊行，除了看遊行隊伍並勉勵蓮友外，都會到終點站，關心的垂詢：「今天的便當有什麼菜？」因為末學忝為便當組，趕快打開一個請老人家過目，，老恩師總會說：「好！」「要用好的給大家吃」，才笑咪咪地招呼大家，然後離去。
    今年佛誕節後二日，正是 老恩師生西三週年紀念日，想起老人家平日對美一位蓮友的關懷，希望大家吃得好，吃得衛生，這就是 老恩師慈悲的心懷。「要拿最好的給眾生」，也是儒家素來對人要厚道的仁心。
  • 勤修戒定慧　息滅貪瞋癡（德因）

    • 雪公云：「修行離開戒、定、慧，當生不能成就。淨土宗念佛，念到『一心不亂』就是定。如果修淨土宗不守戒，也不入定，將來怎麼成就？」
  • 帶業往生　乘願再來（慧願）

    • 雪公云「淨土宗是大乘法呢？還是小乘法？小乘是光管自己，自己成功了，就不管別人，成就的局面小，羅漢、緣覺就是小乘。淨土宗為大乘法。大乘法有大乘的條件，什麼條件？大乘法必得廣度眾生。因此淨土宗有兩句話，大家必得記住，即『帶業往生，乘願再來』。帶業往生，不叫『證果』，叫『往生』。乘願再來，是說得有一個願力，永遠回來度眾生。我在此也只是當錄音帶，談不上度眾生，自己還是一團糊塗，什麼也不懂得，如何度眾生？若是往生西方以後，到那裡斷惑、開智慧，再回來，才是乘願再來，才能永遠度眾生。這是大乘了吧！」
  • 念佛有祝禱歸依加被救度之意（富枝）

    • 雪公恩師曾云：「念一句阿彌陀佛，就有祝禱、歸依，求佛加被我，求佛救度我之心。存至誠恭敬的心理念佛，必定靈驗。」
  • 去繩綑索綁（富枝）

    • 雪公恩師又曾云：「世間一切物，皆累贅，皆繩綑索綁，無一物真實寶貴。凡夫看不開，捨不得，放不下，因此身心受累，不得解脫。行菩薩道，度化眾生，布施第一。無論何物，一概捨得布施。即是去累贅，去繩綑索綁，去塵沙惑，才無牽掛。臨終心無掛牽，才能解脫。」
  • 沒有壞學生（安素）

    • 雪公說：「我的學生沒有壞學生，凡是不聽我教誨，變了質的，就不是我的學生。」每當耳畔響起 雪公殷殷的叮嚀，就深恐自己的言行，玷污了 雪公恩師的令名。
  • 做人應有血性（淨清）

    • 有一天錢地之老師拜訪 雪公，錢老師談及他個人在抗戰時之熱血表現後， 雪公隨即轉謂旁弟子說：「記住，人要有血性才能成功，要沒血性，連作賊亦不成。」末學聽後深感之。
  • 強哉矯（頑石）

    • 有一年臘八， 師要同學們各作一首詩。 師在寒夜中駕臨蓮社為我們講評。末學做了一首律詩呈交上去。
    師評曰：「你很用心。可是有一層很要緊。我跟你說，年輕人不可有衰喪氣。君子和而不流強哉矯，至死不變強哉矯。越是困難，越要振作。」 師的當頭棒喝，令末學此生難忘。
    今 師已往生，要再與 師共聚一室聽經論道，已不能再得。但 師卻已用他的一生為「強哉矯」作了最佳的詮釋，留下了最好的典範。緬懷 師恩，但覺 師那慈祥而莊嚴的音聲仍縈於耳際，聲聲扣入心扉；而當時情景，亦猶在目。
  • 從小地方規矩起（智安）

    • 雪公教導弟子說：「你的飲食起居都亂，你的心能定嗎？你念佛能一心嗎？大家平素要訓練自己物有定位，一張紙放在那裡，都要有個定處，從小地方規矩起，念佛才能得到一心。」
  • 君子儒

    • 雪公說：「小人儒不為利，只為名留後世。君子儒為了道，注重正心修身。」
  • 為誰辛苦為誰忙（韋中）

    • 每次 雪公講經授課，弟子們均深為不忍，覺得老人家太辛苦了。 雪公云：「我站著講辛苦得死！不辛苦也得死！只要你們大家後來都成了佛，那我也就很高興了。」
  • 專念佛號（茂原）

    • 後學第一次拜見 雪公老師談話錄：
    師：汝學佛幾年了？看了什麼經？專念佛號嗎？
    答：吾專念地藏菩薩聖號兼念觀音菩薩聖號。
    師：汝念阿彌陀佛，就等於念了一切。
    答：吾已誦過很多遍地藏經，念地藏菩薩很久了，一下子改過來，恐不太習慣。
    師：汝可專念彌陀聖號，兼念地藏菩薩，專念的可以增加，兼念的不必增加，後來漸漸的就會專念阿彌陀佛了。汝念阿彌陀佛，地藏菩薩也會高興，地藏經也勸人念佛的。
    汝應專持彌陀洪名，不可參雜或兼修，否則臨命終時用不上來。譬如兩軍打仗，敵人來了，武器這麼多，不知拿哪一件好，一猶豫就完了。
    師：汝早晚課做了嗎？
    答：做了，但做得不好。
    師：汝怎麼做課？
    答：吾念往生咒一百多遍，打算以後念至千遍。
    師：不必！不必！汝專念佛號就可以，有時間的話，功課可以這麼做｜先念阿彌陀經一遍，往生咒三或七遍，再專持彌陀聖號。
    問：汝看了哪些經？
    答：（吾看了••••經）。
    問：看佛書不可雜。最初可看淨土三經，徹底看。阿彌陀經可看彌陀要解講義（圓瑛法師著），多看幾次。再看行願品與勢至圓通章，淨土五經研究了，再有餘暇可看金剛經（江味農居士注），若想弘法，應看之書以後有機會再說。
  • 中國人應讀中國歷史（永芳）

    • 在 雪公恩師座下，最被感動的一句話是「凡是中國人都要讀中國的歷史」這句話充分表現出民族意識，而且若能照著去做，收穫會很大，「以古為鏡，可以知興替」歷史是一面鏡子，讀歷史可以明白興亡得失的道理，可以了解中國人特有的忠義精神，可以增加許多膽識與經驗，眼光會看的更遠，對事情的來龍去脈會看的更清楚、更透徹，自然也更有使命感。身為中國人，能不讀歷史嗎？
  • 言必行（靜舉）

    • 記得前年，曾與中原慧智社學長一同拜見 雪公恩師。 師曰：「凡事，說了一定要做，做到了才可說。」這句話一直深印在心，尤其身為 雪公弟子，怎能不謹言慎行呢？

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