Page 88 - 印光大師文鈔選讀
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罪 身或搖擺 恭敬之功德等 清楚 放縱 攝心諦聽 罪 增崇乎 凡情妄想 豈獨金剛經為然 見性 即根機鈍劣 若義
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唯欲滅佛法之魔王 今人視佛經如故紙 f d 古人專重聽經 嶽聳淵深 d d
聽者惟聲是託 便致斷絕 f 即指如此看耳 一概不加理會
d f 若知恭敬 d
足或翹舉 字字句句 卜度思量 d 印光法師文鈔選讀
f f 亦可以消除業障
若誦者恭敬稍疏 d 以善因而招惡果 f
文義不能貫通矣 d d 若一路分別
f d d 以心不能起分別故 猶能少種善根 f d f
d 甚至放屁摳腳 d 一經放縱 務期分明 豈能冥符佛意 故名曰但 如是閱經
為之證明讚歎 經案上雜物與經亂堆
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d d f d 此一句是甚麼義 f 增長福慧 d
則其功德 便成割裂 f 其心專注 即此一輩人也 f 能如此看 利根之人
誦者有文可依 倘全如老學究之讀儒書
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謂其活潑圓融 一切肆無忌憚 如有一人出聲誦經 圓悟經旨 f
d f d d 六祖謂但看金剛經 d
f 難與聽者相比矣 若能如此聽 不敢外緣一切聲色 諸大乘經 便能悟二空理
而手不盥洗 f d
d d 此一段是甚麼義
心不大攝 因茲業障消滅
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深合大乘不執著 而欲閱經獲福滅 d 皆能明心見性
d f 比誦者能至誠 d d d
口不漱蕩 d 一人於旁 將見褻慢之 d 證實相法
亦能誦得 f 即能明心
若稍微 d f
福慧 全屬
d d d f 八六
