Page 93 - 印光大師文鈔選讀
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實為冤誣蕅益  大  山而已   同    大師節略       亦難挽回矣  之處  藏寶   歸路   理體也   如衣裡明珠  實相  法身理體
                               d          d
                    今之時        藐視二翁       譬如側看成峰    又凡鈔錄文字     f     d    f               f

                                    f                          識此悟證之義  隨意受用  亦如久貧之士  f    此之實相
                                    時師略去此譬     d                               悟者               d
      印光法師文鈔選讀      d                          語句便不圓潤     f                          d          圓離生滅斷常空有等相

                    是何時也  d    f                                               d     由不知故
                         貽誤後學  意中便有二翁所注違經                            f         了了分明       d
                                          d         d                悟則大心凡夫               生佛同具

                                          橫看成嶺      必須諦審精詳     d          d

                    f    d          d                          自然不起上慢     忽開寶藏       d
                    南北相攻            不必與二翁強同之必字  f                              d     不免貧窮
                         讀之令人痛心疾首              而末後云                            如開門見山      f

                                          d                                               而凡夫二乘
                                          縱皆不盡廬山真境                   d    f

                                                    d                能與佛同  證者如就路還家   f          d
                    d
                    中外相敵                       d    不可粗略了事     d                     非曰在迷凡夫與證真諦之二乘  而為一切諸相之本
                               d               不敢與二翁競異         不生退屈            d

                               不敢依從之義                                          撥雲見月       d
                                                                     f                    由迷背故
                         f                                           證則初地不知二地舉足下足

                    f               d                          f
                    三四年來            訛作敢字  d         f          而求生淨土之心    d    f

                                          要不失為各各親見廬  彌陀要解序                息步安坐  又如明眼之人    d

                               f               d                                          不能得其受用  d
                               並與下譬相反          亦不必與二翁強                                          最為真實
                    d               d
                    人死四五千           便成我慢自                                 f

                                                    d                     亦如持此
                                                    經成時        d               d     d          d

                                                               萬牛              親見    無此   f     故名
      九一
                               f                                                          喻
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