Page 86 - 印光大師文鈔選讀
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無 有善根無善根 證也 行淺深 曰 末後示位之恩 實恐後人未證謂證 可測 益大師示居名字 悟，惑未伏除，一經受生，或致迷失耳。藏性，即如來藏妙真如性，乃實相之異名。） 堂清作魯公，猶其上者。次則海印信為朱防禦女。又次則雁蕩僧為秦氏子檜。良以理雖頓 儔，而見思尚未能伏，何況乎斷。末世大徹大悟人，多多是此等身分。五祖戒為東坡，草 終有偈云 人
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尤當篤培 又金輪咒法 f 念佛閱經 f 但登五品
d 而其所示名字觀行相似三位
遲早必證實相 d
名字位中真佛眼 印光法師文鈔選讀
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則善根亦不須問 皆當決定專修淨土 d 培植善根 粉骨碎身 d （五品，即觀行位，圓伏五住煩惱，而見惑尚未斷除。）
不許問事 d 智者示居五品
故以身說法
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則是決定無疑之詞 d d
d 往生西方之後 莫之能報 d 未知畢竟付何人
唯許問善根
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只宜持咒 d 令其自知慚愧 d 南嶽示居十信
法門亦不須問 f 可見實相之不易證
汝自忖度
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d d 常侍彌陀
助修淨業 問法門 而一切往生者之所同得而共 f
d d f （名字位人，圓悟藏性，與佛同
f 果能越此三師否乎 不敢妄擬故耳 雖三大師之本地
善根有 f d
f 而末世眾生 高預海會 d
勿輒作法 後進之難超越
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固宜努力 蕅益大師臨
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d d 隨其功 三大師 d
煩瀆 無論 f 皆不
f 若 f 蕅 八四
