Page 288 - 印光大師文鈔選讀

惑 範圍之內 淺深不一 與不依正覺 造殺盜淫 消滅無餘之妙智 真佛性 便究竟之不同 返迷歸悟 修德之逆順各別也 真如佛性而得建立故

淨盡
佛以覺為體 儒釋無二道

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圓滿菩提 f d d 乃性德也 d ○ 儒釋一貫序
由等覺再破一分無明 悟證地位各別 d 認苦為樂 溯流窮源 99999 印光法師文鈔選讀

錯亂修習者 d
d d 而其所宗之理體 d
d 乃修德也 f 而覺有本覺 f 生佛無兩心

歸無所得 d 始覺者 d 由是儒釋聖人 f
以迷為德 以復其固有之本性而已 然復生佛迥殊
d d 9

由名字以至分證 皆是也 f d
d 不覺者 依本覺理 d f
方為大覺世尊 d d 始覺 d 以人同此心

則修德功極 f 承佛性力 所修之工夫 d
本覺凡聖平等 d d 各出於世 d
迷背本覺 d 凡聖各異者

起真實修 不覺
d d d
d d 歷外凡以至等覺 造生死業 f d f d 心同此理

方證始本合一之最上乘極 性德圓彰 d 本覺者 其大端固無二致也 其發揮雖有權實淺深 為之宣導
d 隨境生著 d d
無有高下 對治煩惱習氣 以因地之迷悟不同

d d d
d 一切在迷眾生 即生佛同具之天 f 一切有情
福慧具足 d 俾一切眾生

d f 起貪瞋癡
皆在始覺 始覺工夫 f
d d

d 令其 d 皆稟 二八六
煩 d d 方 d d