Page 42 - 印光大師文鈔選讀
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識鮮少  論    佛     無量無邊  明    以次證入十住  受生  然只是小果聲聞  五不還天  生死根本  斷   法     薩乘   根
                     f    d          d                                惑         d          f
                     若依修證地位而言  最為圓頓直捷  證一分三德    d                     證真   此諸法門  而得斷  d    隨其所種善根大小

                d                               廣行六度萬行                                修六度萬行
                悟者尚難其人          d                          d    d     d

                                其證入地位                      經許多劫  未能斬斷  方可超出輪迴   惑                      印光法師文鈔選讀
                                           d                               d    證真
                                     d     十行        d                     雖則大小不同

                          f          便入妙覺位而成佛矣       尚須回己所證小果                   f     d
                          然見性成佛            d    f          d    f                     而得親證法身
                d    d                     十回向  上求佛道            縱令定慧力深                     d
                何況實證  亦與教家了無異趣  d 畢竟不能超越於此                 方證四果       d                    將來於三乘法中

                                                                      了生脫死
                                           d                               d
                                           十地   d
                f         d                     下化眾生       f               頓漸各異       f
                          乃約本有法身                           若證四果
                                           d         d          d     f               或依緣覺聲聞乘
                                     f     等覺諸位      趣向如來大道     依舊無由解脫  若三界內見思二

                                     如來一代時教                                                d
                     f                          f                          f               隨宿善力
                     而末世之中      f               隨己功行深淺     d               然一一皆須自己修習力深
                                雖禪宗直指人心    f               則生死根本
                          d                至等覺已

                          不涉凡聖因果修證而                  f          f                     d    d

                                     d               於十方世界      如三果聖人  惑              悟十二因緣及四諦  發諸現行
                     d               所說法門                             d
                     人根陋劣                  d    d          d          絲毫未盡

                                           再破一品無  或漸或頓     斷盡無餘
                                d                                                          f
                                見性成  d               d          d                          或依菩

                     d               雖則              乘願         尚生    f
                     知                          d          f          則    d                           四〇
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