Page 40 - 印光大師文鈔選讀
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章    咸失耳  研究不晚也  主淨土一門     念    故    竟親獲實益  仰信佛言  大難  論    中矣   直念    天殊   神
                d                          d    d                     f                    f
                概勿研究                 居士以年將半百  不可出聲  神不能安        f     若吾輩之鈍根  f  f    f    隨快隨慢

                     f                                          又須知此攝心念佛之法  大勢至謂都攝六根  作事既了  彼則身勞而神動
                     揀魔辨異錄係禪宗                              d
                          f     f                    d     切勿以己見不及                                     印光法師文鈔選讀

                f         若此刻便即從事  金剛法華    f    d    為可哀也                                  d
                以禪宗意在言外                    若出聲  久則受病                            d          了無滯礙

                                                                      d         仍復攝心記數
                                     d                                捨此十念記數之法
                                d    身繫樊籠  d         f                                d
                                且先置之度外     一則不恭  f   掐珠念佛                  d          此則身逸而心安  f

                     f                          此十念記數      d               淨念相繼            從朝至暮
                     深通教理者尚不易知  d                          遂生疑  d
                d         恐智力不給      d                          乃即淺即深           f

                若按文解義                素未參尋知識  d       d                          則憧憧往來者
                                           二則傷氣      唯宜行住二時  惑             d               d

                                f               d          d               得三摩地            無不相宜

                                待淨土大通           行住坐臥皆無不宜   致多劫善根      d               f
                          d                                     d     欲都攝六根           但作事時
                d         得彼失此             f                    即小即大之不思議法

                則錯會佛法                f     切記切記                            d    d          f
                     d               倘欲即生了脫          f                     斯為第一  朋從於專注一境之佛號  較彼掐珠記數者
                     況居士乎       d                    若靜坐養神  d                         d

                          f     一心已得後                      由茲中喪       d               或難記數
                          一法未精             f                          淨念相繼
                d                               f                          f

                以善因而招  f                        臥時只宜默                      利根則不須
                     凡禪宗典            d               d     d                          d
                          d     d    但當專             由手動   不能究  f     d               則懇切  d

                          二利    再行                              但當    大難                   利益
                                                                                                       三八
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