Page 150 - 印光大師文鈔選讀

帝君引用佛經耳 道 略戒經 殺業消而風俗淳厚 識之人 此事此理 遂致任自己野蠻心 故 殺 其非義 人固習而安之 純而得其本矣 依本智而起
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況其餘福慧果位乎哉 扶球當名福球 以錢雇人代殺故 修十善業為第一 又智本既能持月十齋

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切勿淺視 同知此理 d 斯速已矣
由自行而漸及於他 d 印光法師文鈔選讀

d d 而本智之體用全失
f 試一反思 此與令夫婦命名之大意也
其餘修持淨業之說 d d d d d f

當從舉心動念處審察 神人和而天下太平矣 同皆諸惡莫作 行弱肉強食 以環球之禍 f f 夫與子皆長齋

食肉之人
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佛於大乘經中屢言之 則將戰懼不安 年三齋
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俾一切內而眷屬 d d d

d 互相殘害之慘事 d d 若反而念佛以自攝其心
d 眾善奉行 由於不知因果報應生死輪迴之事理 雖不自殺 汝何忍不長齋 d

文鈔中具說之 何不長齋

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若能推致其極 諸惡莫作二句 況實殺之食之乎 不知有合於於汝心否
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d 戒殺護生 d 亦難免殺業 d
非出於陰騭文 外而鄉黨鄰里與一切相 f f 食彼之肉
d 汝既皈依佛法 淨業正因

此不詳書

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尚可以上成佛 乃三世諸佛之 吃素念佛 f f d 則其智漸歸於
以非殺無肉 d 孟子謂如知 養我之身
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d 以慈心不
乃文昌 d

d 當以 一四八
則 d d