Page 153 - 印光大師文鈔選讀

夫上宏下化之事 之思想 鏡 愛，勿謂好愛為攀攬，憎惡為不攀攬。） 者 之 此病 且勿妄意高遠 智識 俱能不被一切知識異說所奪 性 致餘習復蒙 何滋味
d d f d
來無所黏 境未至而將迎 須知悟後之人 d d 祈且依印光文鈔所說而行 最下者為圓教初住菩薩

f 彼病與汝病 以為宏淨土之根據 f
然雖於境無心 以居士將此悟無生忍
印光法師文鈔選讀 d

d d 得而復失
d 去無蹤跡 恐或於事理不清
必須一一認真實行 d d d

境現前而攀攬 與未悟之人 名目不同
d d
猶然波騰行海 f f 故有此問

其心之酬境 如是則雖是凡夫 d d
d 此後若有餘力 d 即別教之初地也 d

悟無生者 d 性質是一 d 待其悉知淨土法門之所以然 看得容易
d 其修持仍同 則難免著魔 f
d 境已過而憶念 真無生忍
雖喪身命 d d

雲布慈門 如鏡之現象 d d d

境雖生滅 光固不願多說 d d d 恐自己或悟而不知保任護持
f 可以隨機利生 不妨兼研諸大乘經論 d

d d 永嘉某居士之長信 談何容易 實非小可
不肯逾越 d f 其心念則別
凡世間綱常倫理 d d （攀攬二字，賅攝好惡憎

絕無一毫執著繫戀 心無生滅
d f d
f 祈於彼信領會 d 乃破無明證法

且莫認作於 f 行菩薩道 d
d 未悟無生 及信願行
猶如明 d d

一五一 d 專治 以開
與 f d