Page 154 - 印光大師文鈔選讀

不淨觀 例 而論 業 可謂知道者乎 化育 乎 眾生業重 不於人力轉變處講 說亦然 之阿鼻地獄種子矣 於頑空 境無心
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諸佛以八苦為師 由此而推 f 其宿因現緣乃別業 d 而人與天地 人能弘道

d 菩薩逆順方便 宏揚法道之義而名之 f d d
觀之久久 d 世風之變 由茲撥無因果 便於修持自利利他上宏下化之事
亦無如之何 印光法師文鈔選讀
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勿道是菩薩 大亂之世 d 非道弘人
d 稱為三才 d d f

即可斷 d d 而專歸於佛菩薩顯神變乎 最初皆一二人為之發起 此中關係
成無上道 救護眾生之事 d f d
有感菩薩之別業 d 譬如濃雲厚霧 f 肆意冥行
惑 d 大悲菩薩示現救護 f d 世間之亂

證真 即真怨家 汝專欲棄人力 僧與佛法 d
d 甚深甚深

d 是苦為成佛之本 d
成阿羅漢 d 乃成以凡濫聖
d 非膠知板見者所能知 d d d
亦好作入道成佛之基 d 名為三寶 渺不見夫天日 乃眾生同分惡業所感 d d

則蒙菩薩加被救護 d d 光固不得不為略陳其利害也 悉皆廢弛
d d 而任佛菩薩天地之力 f 治亂邪正

則不淨又為清淨之本 亦救其有緣耳 佛菩薩非不能顯神變
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又佛令弟子最初即修 其如此稱者 壞亂佛法 d

d d 則是深著空魔
將謂天日已無有 無不皆然
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今為汝說一 d f d d
何可籠統 以亂乃同 d 彼邪僻諸 疑誤眾生
d 以參贊 f

f 是尚 d 何可 f d 一五二
北 奈 墮