Page 147 - 印光大師文鈔選讀

其過而未能 從諫則聖 積不善之家必有餘殃 克己復禮之修持也 為真命 也 一氣不來 淵之夭 子不遇賢君 屈 用機械變詐之才智 時得樂 者
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列子論力 吾固曰 無以回答 列子所說之命 如盜劫人錢財

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f 則不依道義而得 d 義亦若此 便謂之為命
印光法師文鈔選讀 f 惠迪吉 d 即為阿鼻地獄之獄囚 d

假我數年 d 列子不知命 不能令天下治安 f
多屬於機械變詐之才智 以孔子困陳蔡
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從逆凶 f 唯聖罔念作狂 田橫之有齊 混而不分 一則專用克己復禮之修持 f 暫似富裕
d 作善降之百祥 力者何
五十以學易 d f

d 不依道義而失 不觀孟子之論命乎
惟影響 d d d d d
d d 乃天下群黎之業力所感 田橫有齊國為命 所說之力 即現生之作為之謂 一旦官府知之

d 謂此為命 乃篡奪而有
d f d 唯狂克念作聖
可以無大過矣 行年五十而知四十九年之非 作不善降之百殃 d

聖賢之所不言 d d
皆非所謂命也 d 多主於機械變詐

d 是教人勿修道義而肆志劫奪 d f d

必窮理盡性以至於命 何可為命 d 必至身首兩分
f 是尚可謂之知命哉 f
f 積善之家必有餘慶 然作為有二

人皆可以為堯舜 f f f d
木從繩則正 聖賢所言者 f 於孔子何干
現雖為齊君 f

故致力被命 d
d 何可以暫
d 一則專

一四五 欲寡 d d d d f
f 后 d 皆 方 d 顏 孔