Page 148 - 印光大師文鈔選讀

心 之佛性 亦復如是 作非為 谷禪師開示 力之大 是乃至求大涅槃得大涅槃 之妻也，否則妻何得向菩薩求。） 可以上成佛道 不起妄念 惡修善 戒慎乎其所不睹
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俾下焉者 列子以一切皆歸於命 袁了凡遇孔先生 至於佛教

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故世有極愚極鈍者 f 則孔生所算 何可限量 f 必期於諸惡莫作
故所說大小權實法門 d 以慧斷 印光法師文鈔選讀

d 兢業修持 d d
受此禍害於無窮 況其下焉者 則以一切眾生 d
f 惑 恐懼乎其所不聞

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亦當不靈 d 算其前後諸事 明見本性

d d 孔生所算 f d

則是阻人希聖希賢之志 修持久久 大涅槃者 求子得子 f 故楞嚴經云 眾善奉行 d

d d f f 皆有佛性

即上焉者 無非令眾生斷除幻妄之 是知聖賢訓世 d 皆克己復禮修持之力 d
一毫不應 d d d f 皆力也
d 一一皆驗 究竟佛果 求長壽得長壽 以戒執身
即可得大智慧 d d

d 求妻得妻 皆當作佛 d
亦頹奮志時勉之氣 f 此儒者之言也

d 然了凡乃一賢者 d d d
唯重修持 遂謂命有一定 皆由依教修持而得 不行非禮
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而獎人篡奪奸惡之 d 求三昧得三昧 （求妻者，求賢慧貞靜 d 令其懺悔往業
大辯才
惑 依是力而行 f
業 d f

f d 如來教人 以定攝心
d 徹證本具 d f
以致終 使其妄 後蒙雲

d d d d 一四六
d 其 如 尚 d 改