Page 213 - 印光大師文鈔選讀

事 有益 未見 必的確是勝境乎 魔 勝境界 一切人說則有過 識說 可 之境有一分 來 得謂得 言見
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汝最初禮佛所見之大士像不的確 固不得不說也 f d 即其境的是勝境 所以近來修行者 d 何以故 即墮阿鼻地獄 d

何以故 既不生歡喜貪著 f 為證明邪正是非 d 乃妄語之流類
此修行人第一大關 未證謂證
印光法師文鈔選讀 d d

d 以知識未得他心道眼 不可說一分一
以不被魔轉 f d
f 倘其人有涵養 除求知識證明外 d d

d d 以其能壞亂佛法 其罪甚於殺盜淫百千萬億倍 d
d 一生貪著歡喜等心 多多著魔 d 若憑空造樓閣
又不生恐怖驚疑 則無過

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即能上進故 而臺教中屢言之 亦不可說九釐九
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無躁妄心 皆由以躁妄心 d 若不為證明 d
d 俱說不得 但能以所言為斷耳 d d
以若果實是 疑誤眾生故也 妄說勝境界

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此語不常對人說 勿道勝境現有益 d 則便受損不受益矣
無貪著心 f f d

d 說之則以後便永不能得此 唯欲自炫 d f
d 冀勝境界 過說亦罪過 其人若不力懺 d
不至因念與觀經不合 f 即犯大妄語戒

d f 汝切須慎重
見諸境界 d 此種境界
d d f 亦有過

因汝有此種 即魔境現亦 d 勿道其境是 f
況其境未 少說亦不 d
d f d d 一氣不 d

二一一 直同 若向 向知 所見 乃未