Page 189 - 印光大師文鈔選讀
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境是假的  月    能喻   切泥         可得   從劫至劫  者    成規    此知見  行    佛祖誠言  病之所以然未見  斷不肯依本草脈訣所說
                         d                                f               f

                         動樹訓風  f    d     閣下之智  f         將見悉證佛果  d       一則以高明自詡               如汝知見
                               其喻者  則泥無所成      何也              顓蒙念佛  d
                    d                               d                畢生不沾佛法實益  d
      印光法師文鈔選讀                                 d
                    因果是真的                           長墮惡道                       皆不生信者
                         f     d          d    以宿世之不信惡業所障也                                      d

                         必於扇上求光明  不過令人會其義  如干將莫邪               f                     d          刻實論之
                                    d                     d    因茲潛通佛智                而即穿衣吃飯服藥

                                    徒損鋒芒            f     況徒知之而已乎         d

                    f                               被彼愚夫愚婦念佛往生者之所憐憫       必徹見方肯修持其法  d    d
                    亦不妨以夢境喻因果                                                  此何故也       以開方服藥  f

                                          d                          f                          當先見某藥走某經
                                    f     切玉如泥                       彼謂為愚夫愚婦者
                                    可不哀哉                       d
                         d     f                                               f

                         於樹上求披拂  何得死執其事                   f    暗合道妙            一則以性命相關  f  f

                                               f          而此種自命出格者                   佛與淨土之所以然  何以故
                                          f
                                    f
                                    佛法乃心法  以不善用其智              f
                                                               遂得帶業往生     f               d     d
                    d                                                d    古今來幾多出格豪傑       以未見故  治某病
                    悉令敵體相符  f  d                                     初亦不知

                         是尚得名為智乎  而敵體論之                                        d

                                    d                                          雖不知不敢不如是         d
                                    非世間一切法所  d      d     d                          d    f     方肯開方服藥
                                          如以干將莫邪    欲垂救援亦不  因疑生謗  d  f               己未親見  今充饑禦寒治

                                                               及斷    而能依前人
                    f          f
                    何也         舉扇喻                             惑

      一八七                f                                d    往生         d          d
                    d    夢                                將               由          縱          f
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