Page 120 - 印光大師文鈔選讀
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醜字 法名 談一屈字 乃道 否則是遊戲法門 宣 土木金彩之佛像 以土木金彩視之 若以土木金彩等像視作真佛 已 靈不如此重法 法座 大悟後
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d d 古人於三寶分中 聽 不敢稍萌怠忽 語云 決不能一言之下 d
令其自選 琇師謂帝王何須用此 塗說之能事也 令其師迎己升座禮拜 d
d j 欲報剃度師恩
況實行乎 印光法師文鈔選讀
下人不深 d
f d d d 其師不如此重得法之人
乃取一 其利益不過多知多見 f 則其過彌天矣 則亦土木金彩而已
f d f 能如是者 d
昔清世祖章皇帝 皆存實敬 d 明白本心 d
不得其真 多方啟迪
癡 f d d
彼不肯 d 即能滅業障而破煩 然後可說
字 f 我說其人必能即生高登九品 f f
f 不徒泛泛然口談已也 讀誦佛經祖語 f f
其派在 d f 其師異之
祈取一醜字眼名之 d d 又土木金彩 f f
拜玉琳通琇禪師為師 說得了了 夫如來滅度 莫道不說 其師依之
行 d
d 惑 令其為伊宣說
字輩 d 直當作現前佛祖為我親 d d d d
一絲不得真實受用 褻之則無過 證三昧而出生死 d 說亦只得文字知見而 遂於言下大悟
d 所存者唯經與像
故名 f f
玉琳乃書十餘 今人口尚不肯 d
f 徹證一真 f
行癡 尚欲取一 f 彼謂當設
若以褻 f
f f 使古 一一八
d f 若 f
