Page 122 - 印光大師文鈔選讀

之名 適自形其少知少見 也 幾多聖君賢相 實可哀憐 墟者 之門 誠 為德 厭 開來 切 自強不息
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d 縱有一二拘墟之儒闢之 d 佛法大無不包 d 孝友弟恭等 欲為真佛 f 則即德成過矣 f 則修之之心愈力

內取修證之實 每以出家為悖倫理 豈有行悖儒宗 而其於儒佛之心法 若惟知厭而不肯從事
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若能放開眼界 必能正心誠意 印光法師文鈔選讀

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傑士偉人 d 須先從能為真儒始

d d 不能操持敦篤 f
f 妄作妄為之過咎耳 細無不舉 d 閣下一向似偏於用厭 f
由宋以來 而能擔荷如來家業 修之之心愈力
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d 為之護持傳布者 方知佛法流布中外 遂不體究 將必因是而親得矣 d 以為真儒
暴惡之君毀之 f 則成厭世疾俗狷介者之志操耳
d 世出世間 f

凡儒門大宗 則根基不固 f
d 若於正心誠意 d f
反加謗毀 則證之之益愈大矣 斷
f d d f 惑
於佛究何損哉 f d 無一法不在範圍之中 上續慧命 今於厭中打一轉身 證真

d 究屬隻手遮日 固自有非凡情所測之真道在 f d f

莫不皆然 二千年來 f 何以學佛 敢為閣下預賀 d
因噎廢食 以為真佛
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下化眾生乎 克己復禮

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光所謂誠意正 又有外彰闢撥 d 其道盛行 d 選忠臣於孝子 f f 其德誠可繼往 f

仰面唾天 自喪性命 d 所謂不善用 厭之之心愈
f f d 遂全過以
世之拘 主敬存

f 一二〇
f 經 f