Page 115 - 印光大師文鈔選讀

者賢 因不足恃 天 憑也 位極人臣聲勢赫奕之宰輔地位 功盡棄 矣 可有憑據 孫之蕃衍滅絕 了此則愚者可賢 證而了無所得 佛迥異 是知智慧德相
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d 天定者勝人 f 古今人不知隨心造業隨心轉業之義 華嚴經云

庸平者超拔 袁了凡頗會此義 d f
f 尚且遺害累劫 f 即修德也
印光法師文鈔選讀 是以現因為因而消滅前因也 如山之高不可登

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d 一一皆可自作主宰 d 逆性而修 乃生佛所同 一切眾生皆具如來智慧德相
d 謂前因之難轉也 賢者可愚 f

皆在自己之存心修德與隨時善教而已 修德有順有逆

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故一切所享者 若不修德 d
d d 愈修愈遠 f
d 人不能由 壽者可夭 即性德也
有不即世而身戮門滅者哉

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人定者亦可勝天 即親身做到富有天下貴為天子 則有憑據者亦可無憑據 f 順性而修
f f d 修極而永墮惡道 f

若恣意妄為則反是 d 不妨鑿巖設砌 d 有妄想執著
皆非前因所定也 多少大聰明大學問人 夭者可壽 d

d 但因妄想執著

愈修愈近

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謂兢業修持 d 富貴貧賤 d 離妄想執著
f f 則絕頂亦可直到 墮而了無所失 f
可不以努力栽 f f 是親得者皆無 d 修極而徹證 d

了此則欲愚 前因俗所謂 無憑據者亦 不能證得
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d d 弄得前 及與子 d

一一三 則前 與夫 則生
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