Page 348 - 印光大師文鈔選讀

之 便能承紹大統 宮 文殊普賢 垂慈接引 佛位 親垂接引 縱不明教理 充 之橫吞萬川，如太虛之總攝萬象耳。猗歟大哉。） 王，回向往生。正與託質皇宮，為皇太子，意義相齊。淨土法門，得華嚴一經，遂得如大海 奚啻日劫相倍。讀者須善會其意，勿泥其詞。然依華嚴末後一著，等覺菩薩，尚以十大願 定不敢作君。臣欲作君，除非託生皇宮，為皇太子。修餘法門，亦可成佛，但與淨土較， 教修行
f d d
念佛法門 一出母胎 又若深明教理 f 不能如是者甚眾

此是佛力 f
d d d 位至宰相

華藏海眾 是佛力能應於我 往生西方 d 印光法師文鈔選讀
d d d 未斷
亦復如是 平治天下 貴壓群臣 d

d 又兼自力 惑 d
d 斷 f 業 f 譬修行功深

馬鳴龍樹 惑 既生西方 f 譬
f f d 證真 但能信願持名 惑

未斷 一切臣宰 此是王力 d f 未斷盡
感應道交 謂信願持名
d
惑 則往生品位更高 d d

業 d 見佛聞法 d 斷
d d f 諸宗祖師 不出生死苦海者甚眾也 惑
仗佛慈力 皆聽詔諭 迨其長大 d d 證真
故得如是 d 求生淨土 譬雖出生死

是自力能感於佛 d f
d 悟無生忍 只可稱臣

d f d 皆願往生也
往生西方 此則王力自力 學問才能 d f f
圓成佛道更速 臨命終時 d

f 尚未成佛 d
即此一生 不敢作君
d d f f f

便出生死 一一充足 譬如託生皇 誓願攝受 d 念佛法門
d 決定蒙佛 f
兼而有 f d 學問不 f

所以 定補 （臣決 三四六
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