Page 174 - 印光大師文鈔選讀
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之過   一向不敢燒      默    若舉其善者  懈怠之流矣    之     問    理性         不相機而設法也  機若淺  也  起修
                                f                    d     d                          f
                d         殘經無可修補  以此種事          弘一師之志  殺了亦不肯棄置淨土法門而不力修也  或有誹薄之者  d  今之崇相宗者  至於教相  d

                貽於後人也                                           能講說耳            d          則只一解義了之矣
                                                                                則專務教相
                     f               d     f                                                           印光法師文鈔選讀

                     此經畢竟不能看    d    戒勵不善者  今之僧人                                      d
                                唯有德望者           d               f          f          亦須擇人而施
                f         d                     唯弘一師則可     f    使彼知自力了生死之難  d
                豈可不知權變乎哉  燒則無過                             此其人皆屬好高務勝  其弊亦復如是    d

                                           d                                    或將淨土拋在腦後
                                     d     實難令人生信                                          f
                                d    則無過矣                                                  無論何等根性

                     d    f     方可舉行                                                  f
                     兼不能如好經收藏  如可看可補者                                                 以學生各有所學之事
                                                f

                                                若無大精進                 f
                                     f
                f               d    然自既在學生之列  f                      彼提倡者
                                非黃口雛生之所宜為也  但既追悼僧人   f     d    d               d          d
                                                     甚矣    而不知其所以高勝也  斷不肯唯此是務   致成有因無果之結果  因果淨土

                          d

                          則不宜燒                  d    d                d
                     d                          生死心不切  學道之難也          實不為了生死
                     反成褻瀆                                                             d    d

                                           d                                          佛學乃兼帶耳  為必不可不先講究
                          f          d     何可誹謗僧人
                          有不知變通      即戒勵亦宜緘          f          d

                     f          f               d               置淨土於不
                     兼以褻瀆                       則成懶惰       f          d         f
                                                           使真知        只為通       是不可

                                                                                      f                一七二
                          d                f                                          天
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