Page 113 - 印光大師文鈔選讀
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佛尚不能度  弊   致成弊  而內情實各有所主  漢之法則                   施    要書    即致力  教人念佛  百年所行七寶布施
                              d                                           f
                   蔚如兩書       況吾儕乎                  蔚如所說                       d

                                    d                                          實初機之良導  d
                                    則法門之大幸也   f              ○  復永嘉某居士書五             無或疑貳  d
      印光法師文鈔選讀           d                    彼乃欲人大通佛法                                    則生品最高

                   d     吾儕縱設種種法  f                 d
                   過譽不慧       但各守一法                 頗有道理
                                         d                                           f          f

                                         各有所長                                  f     又淨如彌陀疏鈔擷   但能至心念佛
                                                                               宜熟閱之       d
                   d                f               f                                     荊王夫人之懿範不遠

                   令人慚惶無地     d     然而難矣            但爾我乃無知無識自了漢
                         d    以期自利兼以利於有緣者  f  d

                         亦將曰奈何奈何而已       及其弊也  方期由茲深信淨土                        f

                                                                               並祈有便人來           d
                                    f                                                           則病無不癒
                                    如來諸祖所立之法                                         d

                   f                     d                                           言簡而精
                   此之派頭                  則各有所失
                                                                                          f

                                                                               d          以此禱佛  d
                                              f                                多帶幾部  d          馮氏夫人之芳躅可追
                         f
                   d                          故致表面似不相合                               理深而著

                   斷不可學       d          f          d
                              則可耳   d    若能取其益      其教人亦以自了                               d
                                    後人尚依之成                                     d          立見痊癒

                                                                               以廣淨如法  d
                   f          f                                                      乃淨土之
                   學之則        無緣者

      一一一                                d                                                f
                                         不    d                                           請     f
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