Page 34 - 印光大師文鈔選讀
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探第一義諦實相妙理 甚深經典 奇書 士全書 口亦或污穢不淨 也 之非 若諸語錄 從徑直之法 復得人身之分 之至簡至易 佛之誓願 荼罪藪
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f 在家居士 f 至於寡過一事 三皈五戒
宜常翻閱 d 使人謂其欲寡其過而未能 d
d 實為古今第一融通儒佛心法 d d 決定不生一念欲受之心
然初心由淺及深 金剛 f d 方能攝受 印光法師文鈔選讀
d 且專門讀誦淨土三經 d 至圓至頓之不思議淨土法門耶 d
d f 日與常人酬酢 d 況欲得蓮華化生 為入佛法之初門
庶無疑不釋 欲其自他兼利 d 法華
f 實為儒佛切要工夫 f
或恐見地不清 d 感應道交
且先置之度外
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則無誤會之失 d d
無行不謹矣 固宜刻刻提防 d f d f
d d d 具足相好光明之身耶 修餘法門 蒙佛接引
莫過於多識前言往行 此實在意地上用功 如是決定
d d 及普賢行願品
錯認消息 詳示因果報應 f
f 以事宜急先
蘧伯玉行年五十而知四十九年 d
f f f d d
若不先悉罪福因果 法苑珠林 f 不省三業 皆須依此而入 直登九品 則己之信願行
f 否則不但意業不淨
則以迷為悟 f
d d 研究淨土諸經注疏
d 及修持方法之導俗 d 心無二用故也 f d d
更加闊大 d 非身口動輒有過 汝日暮途遠 不持五戒 永出輪迴矣
以存龜鑑 d d
d 況即生了脫 方能感佛
求升反墜 d
便擬直 f d f d f
雖非 f 即身 d 即無
安 f 宜 f 三二
