Page 282 - 印光大師文鈔選讀
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不過從入手處論 六根之互相為用 門 至極無加矣 同於現生 劣 互映 作賤人 而不宣 若 萬行 五戒十善 誕登覺岸 華嚴
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就近而入 及至大教東來 斷 f 莫不曲順根性 d f
惑 可謂一大事因緣 d f 攝彼聲聞緣覺菩薩三乘 直談界外大法
d 證真 實長者子 迨至法華會上 d f
f 出此娑婆 攝彼人天二乘 復以鈍根眾生 印光法師文鈔選讀
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d d 如藥萬品 實乏其人
有如是名目耳 輔弼一身 d f d
宏法大士 d 普授三根之記 而為宣說 d
生彼極樂 d d 不與權小所共
d f 全體咐囑 開權顯實 d d
f 對症方服 以故特開淨土一門 令其種入佛道之勝因 未能得益
雖則各宗一法 d f d
f 各專一門 d 令其漸次增進 令其得證佛道之近緣
至於淨土一法 以漸證夫無量光壽 d d
f 了無餘蘊矣 d 開跡顯本 f
如諸部之各司其職 大暢出世本懷 f 俾宿根成熟一類大機
f 遂為循循善誘
d 或禪或講
實則法法咸通 d f d
d 俾上中下根 f 人天權小 就路還家 f
則如阿伽陀藥 又以末世眾生 或以四諦十二因緣六度
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或律或密 其深慈大悲 與最初華嚴 始自阿含 d
d d f 隨機演說
d 贊襄郅治 d 皆是一乘 佛之本懷 d
法法悉備 若聖若凡 同證真常
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萬病總 如城四 d 根機陋 d 以迄般 f
f 實屬 始終 f d 或以 二八〇
f 如 d 客 秘 d
