Page 269 - 印光大師文鈔選讀

如面對帝天 口意三 善或惡 自處凡愚 姿 遍遊天下之人 若窮盡天下事物之理 雲盡 真知為物欲所蔽 格致誠正乃別目耳 明。） 自心之體用而言 與明德 一一曉了也
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然一切不深窮理之士 於誠意正心 d 五者皆約閑邪存誠返妄歸真而言

f d 心月孤圓朗中天矣 d
既知因果 各有其報 f 皆約自心之本體而言
印光法師文鈔選讀
d 不肯奮發勉勵 f
不敢稍萌匪鄙之心 d 何得以人欲為物
d 方能誠意正心以明其明德 d f

d f 皆無其分 則意不誠而心不正矣 f 實則即三而一也
自可防護身口 則必畏惡果而斷惡因 d 修身正心誠意致知
俾吾心知識悉皆明了
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遵循從事 與無知無識之人 d 此聖人示人從泛至切從疏至親之決定次序也
況其下焉哉 f d

名雖有二 真知為知
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以自干罪戾也已 d f 格致誠正明
洗心滌慮 f
若告以過去現在未來三世因果 f d 其檢點省察造詣工夫

d f f 若能格而除之 皆所以明明德也 d d
修善因而冀善果 d 有是理乎 未能博覽閱歷者 d 體本唯一也 克治顯現為格致乎
若聞理性 方能誠意者
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雖在暗室屋漏之中 （此指明明德之明，與誠明之

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此大覺世尊普令一 d d f

多皆高推聖境 f 則是慧風掃蕩障 f 知與意心
f d 則唯博覽群書 倘自心本有之 d

善惡不出身 縱有純厚天 明為總綱 f
答曰
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二六七 d d 兼約 d
常 或 d f d 誠