Page 167 - 印光大師文鈔選讀
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應          斷非所宜  氣消   治    可否   同室之人  得烹煉
                                         f                     d
                   靈峰老人                  以怖苦心念佛  念佛要時常作將死  d   則以至理名言  f            娑婆世界

                                                         再以平心和氣     則心識不知不覺    d
                                                    f                    d     則烹煉之大冶洪鑪       ○  復永嘉某居士書六
                            ○  復永嘉某居士書七
      印光法師文鈔選讀                                      以彼有所恃                固宜於閒暇無事時

                   d                                                                d
                   乃末法絕無而僅有者                                                        是一大冶洪鑪
                                         d                     d
                                         即是出苦第一妙法        d     和氣平心以對治之

                                              d     d    論其曲直       d
                                              將墮地獄想  (所恃者子女也。)      漸摩漸染而為轉變

                                                                               d

                                                                         d     反為毒器  f
                                                         d               委曲宛轉       能受得烹煉

                                                         久之則隨之而化
                   f                          f
                   其言句理事具足               f    則不懇切亦自懇切         f               d
                                         亦是隨緣消業第一妙法  兼失子女觀法之訓  否則任伊            為苦具

                                                                    f    d
                                                                    至其愚傲之性發現時  開陳至理  d

                                                                               f    則非世界中人矣
                                                         f     d               是在各人能自得益耳
                                                         若用強蠻惡辣手段  一概置之不理

                   d                                                     d
                   利益叵測                       d                          令其心知有是非
                                              不相應亦自相  f


                                         f
                                                                                    f
                   f                                           f    d               不能受

      一六五          隨人                                          待其   可對
                                                         d                     f
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