「念佛」是成佛之正道，「布施」是成佛之助道。行布施時，必須有一份相應的清淨心，包括「具大慈悲、下心、含笑、親手徧施、軟言慰喻」等五種行施心態，最後並要懂得回向法界。

       今文僅就王臣施塔寺聖像福，較量其功德：

  一、先言布施供養之事：經文云：「復次地藏，若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇佛塔寺或佛形像，乃至菩薩、聲聞、辟支佛像，躬自營辦供養布施。」此言王公大臣可以作大布施之人，遇到塔寺聖像，親自籌備辦理如香燈華果等等來加以供養布施。

二、次說得何等福報：

1.第一層福報：經文云：「是國王等，當得三劫為帝釋身，受勝妙樂。」，即三大劫中，當玉皇大帝，享天堂之福。

2.第二層福報：經文云「若能以此布施福利，迴向法界，是大國王等，於十劫中常為大梵天王。」即將來在十大劫中，永遠當大梵天王，乃是一個大千世界之統領，更加不得了！其實此段經文言之簡略，後文還會說到，懂得回向法界，最後皆畢竟成佛也。

       但憑「回向法界」此句經文，就不能將《地藏經》看淺、講淺。《華嚴經》講「一真法界」，《法華經》講「諸法實相」，皆是同樣之境界也。