吾人懂得修地藏法門，或供養、或禮拜、或讀誦《地藏經》或稱念地藏菩薩聖號，能保住吾等罪障深重之眾生，不墮三惡道，超升人天二道，得到小解脫，這是末法時代閻浮提眾生，求解脫之最好增上緣。

       然而「度眾生，究竟成佛」，才是地藏菩薩的本願，只有增上緣是不夠的，必得要有「親因緣」，亦即眾生自己要懂得正助雙修。本經第九品「稱佛名號」，開示吾人稱念諸佛之名號，此正是將來要成佛之主要正功夫；第十品「校量布施功德緣」，是講成佛之助功夫，也就是布施等六度萬行也。

      地藏菩薩，講到「稱佛名號」，似乎偏重一般通途法門言，所念佛號亦皆是過去其他諸佛之名號，尚且有如此大之利益功德，更何況我們修淨土特別法門，專念無量光無量壽之阿彌陀佛，則其利益功德，更加是不可思議也。