經云：「勸於閻浮提眾生臨終之日慎勿殺害」，一般世俗人，對將臨終者，抱著能吃則儘量讓彼吃，此時反而大造殺業，地藏菩薩奉勸勿造此殺業。

       再者經云：「及造惡緣，拜祭鬼神求諸魍魎」，以及不要去做殺業之增上緣，因為拜祭民間信仰的城隍、王爺等鬼神或是樹王公、石頭公等魍魎，常以葷食祭拜。前面之殺生是為當事人親自殺，今則為間接殺，而此兩種殺生之帳，皆得算在當事人身上。

       何以不能造殺業？經云：「爾所殺害乃至拜祭，無纖毫之力，利益亡人。但結罪緣，轉增深重。」下面經文舉一「遠來負重譬喻」

一、「有人從遠地來」：指無修行、無功德之人，從無始劫來輪回生死。

二、「絕糧三日」：喻久乏無貪、無瞋、無癡之資糧。

三、「所負擔物，強過百斤」：喻五陰假合之身，每造一惡業中具足十惡，十惡互具即成百惡，可見本身業障即深重。

四、「忽遇鄰人」：喻此生所遇到之家親眷屬。

五、「更附少物」：喻眷屬為彼直接、間接殺生。

六、「轉復困重」：喻讓彼墮落得更深更苦。

       由上文開示，我們應獲得重要啟示，不論供養佛菩薩或祭拜祖先，最好用純素物品，尤其不要摻雜有奶、蛋以及蜂蜜之製品，否則不但無有功德，只有「但結罪緣，轉增深重」。蓮社一再呼籲大德，要用純素供品，道理即出乎此也。