地藏菩薩於因地中所遇四佛，其壽命如下：

一、為大長者子，佛名師子奮迅具足萬行如來，未言佛壽，依後文推應更長久。

二、為婆羅門女，佛號覺華定自在王如來，壽四百千萬億阿僧祇劫。

三、身為小國王，佛為一切智成就如來，其佛壽命六萬劫。

四、身為光目女，佛名清淨蓮華目如來，其佛壽命四十劫。每尊佛壽命，皆超乎吾人料想中之長，往往以多少大劫計算，吾人應如何去理解呢？

       依照教理分析，應當判定為通教之究竟果佛，而藏通別圓四教各有究竟果佛，略述如下：

1、 藏教果佛：是吾人凡夫二乘人所見之劣應身，平常丈六、八尺身，最多八萬四千歲，甚至少到十歲；二千六百多年前，本師釋迦牟尼佛，於人壽百歲時降生人間，我佛慈悲減壽二十歲，將其福德留給末世眾生，於八十歲入滅。

2、 別教果佛：是報身佛，有始無終，是無量壽。

3、 圓教究竟果佛：是法身佛，無始無終，更是無量壽。

4、 通教果佛：是隨機示現勝應身。通教是大乘初門，真正行菩薩道，至少得依通教之辦法開始修起。

       三乘共分成十個階位，隨著斷惑之淺深、境界之高低不一樣，佛遂示現不同殊勝之應身佛，以致於佛之身形大小或高如須彌，壽命亦長短不一樣，且可超越藏教果佛八萬四千歲之限制。從後面經文中，光目女夢中所見之佛如須彌山，其實就是佛的勝應身。