參加地藏法會的龍眾、鬼神眾乃至最後梯次在鐵圍山內之眾鬼王與閻羅天子，彼等多屬三途之身，如何亦能來到忉利天宮聞佛說法？

       可以從「戒乘緩急」的情形來了解，一方面可以了解眾生之情形，一方面亦可觀照自己之前途，其中三世因果，絲毫不爽。「戒」指持戒修福，主要就十善業與十惡業分析；「乘」是教乘，指聞法修慧，主要是就大乘、中乘、小乘分析。配著「緩」、「急」，即有四種類型。

1. 戒乘俱急：得人天身，聞三乘法。因為能如法持戒，如下品十善得人身，中品十善得欲界六層天之身，若是能持上品十善又兼修禪定，則可得色界、無色界之天身。而聞法研教也是如此，此生種了佛法之善根，將來即可聞三乘法。
2. 戒緩乘急：墮三途身，聞三乘法。若是造上品十惡業，則墮地獄身；中品十惡業墮畜生身；下品十惡業，招感鬼道身。雖墮三途身，但過去生在經教上下過功夫，隨著所結法緣亦能聞法。
3. 戒急乘緩：得人天身，不能見佛聞法。
4. 戒乘俱緩：墮三途身，不能見佛聞法。

       吾人現處末法，得人身，幸聞大乘念佛法門，若未把握，將來墮三途身，人人有分！！