二、別序分三：

(一)序果因集讚分四

1.影響眾：「果」指佛果，「因」指大菩薩摩訶薩，即等覺菩薩。有多少呢？經云：「十方無量世界，不可說不可說」，這是華嚴十大數中最大者。如此多的佛菩薩都來參與地藏法會，這是第一批聽眾，皆是承蒙地藏菩薩度化而成就者，是來報恩、護持道場的。

2.如何護持：經云：「讚歎釋迦牟尼佛能於五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏剛強眾生」。所謂剛強眾生，經上比喻如生牛皮，不可屈折，唯有佛的大智慧神通力才得以調攝降伏。

3.如何調伏：經云：「知苦樂法」，真正懂得離苦得樂的正知正見。懂得「四諦法門」，「苦、集」二諦是世間苦果苦因，「滅、道」二諦是出世樂果樂因；此四諦法是佛法總綱領。

4.人情世故：佛示現人間，即得示同人法。經云：「各遣侍者問訊世尊」，十方諸佛，各派其侍者，也就是隨佛來的等覺菩薩，向釋迦牟尼佛請安。

(二)序現相集眾：介紹佛陀放光現瑞，召集大眾，即第二批聽眾是當機眾，略述如下：

1.佛為何而笑：經云：「是時，如來含笑」，因佛一期化緣將盡，而託付有人。

2.佛放何光：經云：「百千萬億大光明雲」，此句為總標，下文列出十種光明雲，即包括百千萬億種之光明雲。又佛放十種光明雲，乃借事顯理，表佛之十種果德，亦即眾生本具性德。

3.十法成乘：十個法合起來，如同一車乘，可以運載吾人到達寶所，亦即成就佛道。他把全部的「性德」而起「修德」，能夠「即因成果」，亦即一開始修，就是成佛的真因，所以能夠成就佛果。

4.十種光明雲表法：

甲、「大圓滿」表第一乘「觀不思議境」，即教吾人觀察眾生現前這一念心，跟佛一樣擁有三德秘藏，具足三千性相諸法，那我們如何修呢？修淨土者，則持念一句洪名即是不思議境，因為阿彌陀佛是無量光，亦是無量壽，合起來是法界全體，所以具足三千性相諸法，真能信得過，則一念相應一念佛「心即是佛，佛即是心」。那只要修第一乘法，就具足後面九乘法，這是上上等根性才辦得到，而中下根性必須進觀，第二乘乃至第十乘，下面九種光明雲對應如下：

乙、大慈悲(真正發菩提心)

丙、大智慧(善巧安心止觀)

丁、大般若(破法徧)

戊、大三昧(識通塞)

己、大吉祥(道品調適)

庚、大福德(對治助開)

辛、大功德(知位次)

壬、大歸依(能安忍)

癸、大讚歎(離法愛)。

（待續）