甲、不講玄義，略判教相分五：

1. 五重玄義：釋名、顯體、明宗、論用、判教相。其中「顯體」，於經文中再作提醒。「判教相」，關係到講深講淺，宜先作分析。至於其他三項，前文已略有介紹。
2. 一代時教分為五味：華嚴時，喻為乳味。阿含時，喻為酪味。方等時，喻為生酥味。般若時，喻為熟酥味。法華涅槃時，喻為醍醐味。
3. 本經歸類：按《地藏經．稱佛名號品第九》，佛告地藏菩薩：「今正是時，唯當速說，吾即涅槃，使汝早畢是願，吾亦無憂現在未來一切眾生。」則此經說在《法華》之後，《涅槃》之前，教相應例同《行法經》、《像法決疑經》，判屬第五時無上醍醐味。
4. 標本藥方：本經偏重不墮三惡道，得生人天之益，乃是治標，最終還是希望眾生斷煩惱、證涅槃，甚至畢竟成佛，才是治本藥方。
5. 文淺理深：本經偏重因果報應，偏說地獄名相等事相，正是「借事顯理」，顯「心作心是」之理。《十六觀經》云：「是心作佛，是心是佛」；本經告訴我們：「是心作地獄，是心是地獄」，不但借事顯理，而且是「全事即理」，完全會歸到自己之心性上來，與《法華經》《涅槃經》皆同一味。

乙、本經內容分科大意分三：

       一、序  分：明教化由：忉利天宮神通品第一。

       二、正宗分，有四段：

1. 明能化主：分身集會品第二。
2. 明所化機：觀眾生業緣品第三、閻浮眾生業感品第四、地獄名號品第五。
3. 明度脫緣：如來讚歎品第六、利益存亡品第七，閻羅王眾讚歎品第八。
4. 明成佛因：稱佛名號品第九、校量布施功德緣品第十。

       三、流通分，有三段：

1. 明護法主：地神護法品第十一。
2. 明見聞益：見聞利益品第十二。
3. 明囑累事：囑累人天品第十三。

丙、破地獄偈：若人欲了知，三世一切佛，         

                         應觀法界性，一切唯心造。