「攝取佛國清淨莊嚴無量妙土」。攝取，「攝」就是把諸佛國土清淨莊嚴的無量妙土，攝如同攝影一樣，收取來；使我在世間很快就成正覺、成佛，目的是拔諸眾生生死勤苦之本。
　　無論哪一道的眾生都是生死不斷。生死不斷，要注意有二種邪知邪見：一種是斷見。這一生死了，一切都完了，不講因果，沒有因果觀念；再就是常見，這一生是人，下一生還是人，在這一生造惡業，下一生還是人。

       有這兩種邪見－斷見、常見，就敢造種種惡業，造惡業也不害怕。

　「令我於世，速成正覺，拔諸生死勤苦之本」。眾生有生有死，這生是人，下一生是不是人，不確定。要想這一生是人，下一生也是人，要造人的業，就是五倫－君臣父子兄弟夫婦朋友，五倫都修了，下一生還是人，是可靠的。
       違反五倫，造惡業，惡業是不等的，造畜生道的業，下輩子為畜生；造餓鬼道的業，下輩子墮落到餓鬼道；造地獄的業，墮到地獄，這是三途。
　　生死勤苦之本，在有生之年，造三途業墮三途。生死是一生一生的造，一生一生的受業報，造哪種業受那種報應。六道裡三途是最苦的報，人間、天上、修羅，比較好一點，還是在六道裡，按照所做的業輪迴變動。
　　生死輪迴不斷、不停止的叫「勤」。不斷的苦叫勤苦；「本」就是生死的根本。為什麼在六道輪迴，因為有根本，生死之業就是苦的根本。任何眾生都有，人道眾生不論世間學問多好，地位多麼高，仍是在六道輪迴，是苦之本。
 
       法藏比丘發願希望很快成佛，成佛之後目的，就是把眾生生死勤苦之根本拔除掉。