第五卷 供養讚

        前四卷分別供養香、華、燈、水，今第五卷是供養水果。佛法四大綱領「教、理、行、果」最後即是證得出世之果位。例如小乘有四果，大乘菩薩有五十二果位。修淨土者言，我們現生念佛，能夠念到「一心不亂」即可證得念佛三昧，將來往生極樂淨土，若不能上品、下品，至少亦得下品下生。否則無有結果，佛等於白學矣！

        讚文初二句「祇園菓，滋味甚堪嘗」謂祇樹給孤獨園所生長之水果，味道鮮美，很值得加以品嚐，用來比喻佛法之果位殊勝微妙，值得吾人去修證。

次二句「青瓜紅柿阿梨樣，荔枝龍眼堪供養」此舉一般實際出產之青瓜、紅柿等各式各樣之水果，都很適合拿來供養佛菩薩。

        末二句「菴摩羅果世無雙，婆羅門仙人親獻蓮臺上」菴摩羅果，學名為「餘甘子」，又稱油甘果，像李子。外表呈翠綠色，初嚐酸澀略帶苦味，咀嚼後轉為甘甜。在佛經中菴摩羅果常被拿來作譬喻。如唯識經論，於第八識外，另建立第九識為「菴摩羅識」，意譯為無垢識、真如識，代表諸佛如來之清淨覺性。菴摩羅果是世間絕無僅有之果子，過去婆羅門修行有成之仙人，曾親自奉獻於佛陀之蓮華座前。

        最後二句，描寫古代天人或仙人，以至誠恭敬之心向佛陀獻果，藉此提醒拜懺之大眾，應更真誠恭敬，如法禮懺，方能親自嚐到佛在祇樹給孤獨園說法所言之種種殊勝聖人果位也。

後面三稱「南無普供養菩薩摩訶薩」與前面四卷同。

待續―