正顯善惡因果 報應不爽

       寶懺第七品「顯果報」品，主要用意讓吾人了解因緣果報之可怕，由此止惡修善，增進道業；甚至更能把握淨土念佛法門，力求當生成就。

        第七品共分十大段，茲僅摘述第三大段，正式顯示善因得善果，惡因得惡果，此中之報應，一點都不會差錯。此大段又分成五中段，現先舉第一中段，「舉善果報九種」之一種。

       正文云「貧富貴賤，隨行所生」，「貧富貴賤」此四字，即包吾等人道眾生所有 之別報。「行」是指「引業」所招感總報。此謂當吾人過去所造的五戒十善之「引業」種子成熟，它就招感異熟果報，得到此人身之總報，於是相應之「滿業」它就招感來相應之各種別報。「非有無因，而妄招果」，易言之，一切皆是有因有果，下文乃舉實例。

       正文云「所以經言，為人豪貴，國王長者，從禮事三寶中來」，投胎人道能夠富豪顯貴，像一國之主，或富貴人家，乃從過去生懂得禮敬事奉佛法僧三寶，三寶是最殊勝之福田。

       今舉長者之例<青草堂後身曾魯公>公案，青草堂或稱草堂青禪師，他是北宋之一位高僧，為了報曾公亮的父母平常齋供布施之恩徳，投胎來曾家之兒子，因為上輩子是個出家人，平常修福修慧，所以此輩子曾公亮二十六歲就中進士，後來當過仁宗、英宗、神宗三朝之宰相，封魯國公，享受富貴到極點，不只他一輩當宰相，他一門出了四位宰相。

       自古以來，朝中之王公大臣，大概都是從僧侶之後身。是以古諺語云「山中無老僧，朝中無大臣。」甚有道理。

待續―