今天接著研究極樂世界國土十七種莊嚴的第十五種「無諸難功德」，頌文是「永離身心惱，受樂常無間。」

甲、文序     上次研究到極樂世界「受用功德」的莊嚴，了解極樂人民在食衣住行各方面，都有殊勝美妙的享受。那麼他們在生活上，會不會遭遇什麼困難？或有什麼想不到的災難呢？所以接下來觀察第十五種「無諸難功德」。

乙、緣起     法藏菩薩何故興起「無諸難功德」之願？因為見有國土：
      一、或朝遇袞寵，夕惶斧鉞。(有些人早上才得到皇帝的寵愛信任，賞賜他高官、珍寶，但是到了晚上，就遭受刑罰或殺害。如：漢高祖劉邦寵愛戚夫人和小兒如意，但遭呂后嫉妒，毒殺了如意，又百般凌虐戚夫人，到了慘絕人寰的地步！)
      二、或幼舍蓬藜，長列方丈。(有的人幼年的時候，住在蓬草編的房子，吃的是藜菜湯。這種貧寒子弟，只能出來做苦工！但是每個人機遇不同，有些人長大後，竟也身列「食前方丈」，飯食佳餚非常豐盛，山珍海味擺滿一丈見方的大桌子！如：漢代的鄧通，小時候家中貧困，出來做船夫。有一次遇到漢文帝，二人談話很投機，被文帝請去做大官，並賜他一座銅山，可以自由鑄造錢幣。但是文帝死後，景帝即位，立刻撤銷他的官位，沒收銅山和全部財物，最後鄧通竟然窮到餓死了！)
      三、或鳴笳道出，歷經催還。(「笳」是漢代西域流行的外國樂器。漢代為了安撫北方的匈奴，和匈奴有「和親」政策。當匈奴王來娶親時，來回路上都會吹奏胡笳。這裡舉出漢朝末年，漢献帝時代天下大亂，曹操把持朝政。曹操有位好友「蔡邕」，學問廣博又精通音樂，在朝廷權利鬥爭中死在監獄。他的女兒蔡文姬，也有文才通音樂，動亂中被匈奴人俘虜了，被迫嫁給匈奴的左賢王，生了二個兒子。經過十二年，蔡文姬很想念故鄉，曹操就想辦法為好友贖回女兒，匈奴王答應了，但只能讓蔡文姬一個人回去，二個兒子必須留著。臨別之時，她和二個兒子難分難捨，帶隊的匈奴人又一再催促！古來相傳「胡笳十八拍」即蔡文姬所做的樂曲，音調悲涼感人！)
     以上三個事例，都是違背人心意、剝奪所愛的事情。這樣的事太多了，這是法藏菩薩所觀察到的眾生苦難，所以生起了大悲心，發了大願：「願我國土，安樂相續，畢竟無間。」

丙、永離「身心惱」(無有眾苦)   
      一、蓮池大師《彌陀疏鈔》 — 列出娑婆有十苦，反顯極樂人民沒有這十苦。

(一) 不常值佛苦。
(二) 不聞說法苦。
(三) 惡友牽纏苦。
(四) 群魔惱亂苦。
(五) 輪迴不息苦。
(六) 難免三途苦。
(七) 塵緣障道苦。
(八) 壽命短促苦。
(九) 修行退失苦。
(十) 塵劫難成苦。   

二、因：
(一) 總說：照見五蘊皆空，度一切苦厄。
極樂人民皆是蓮花化生，都在蓮胞裡斷了惑，才花開見佛。所以極樂人民都是「照見五蘊皆空」— 斷除身見和見思惑等煩惱；故能「度一切苦厄」，永離身心的苦惱。
(二) 約身：虛無之身，無極之體。因順餘方，有天人名。
極樂人民的身體，都是從蓮花化生，清淨不染，香潔輕靈。不像咱們由父精母血出來的血肉之軀，所以比凡夫身清高微妙許多。只是順著娑婆世界有人天道，方便說有「天人」之名。
(三)約心
1. 生身煩惱，二餘俱盡。
2. 無我所心，無染著心。
3. 無彼無我，無競無訟。
4. 慈悲饒益，無忿恨心。
5. 等心定心，離蓋清淨。

          極樂國土莊嚴的第十五種「無諸難功德」，第一句「永離身心惱」研究到此。下一句「受樂常無間」，下次繼續研究。