──謀道不謀食──
焦國寶老居士生西記   ●張式銘

焦國寶老居士，臺中蓮社長壽念佛班資深班員，民國十四年出生，一一一年六月十日往生。

祖籍近少林寺
老居士河南登封人氏，老家距少林寺不到五華里。初中畢業後，就讀鄭州高工一年級時，由於時局因素成為流亡學生，隨政府南遷來臺。起先參加臺灣省青年服務團，繼而到中興大學就讀行政專科，畢業後經考試錄取分發到省府臺北辦事處上班。

由於地緣關係，居士祖上多代均是純正的佛教徒，從小耳濡目染。來臺後，自然多方接觸佛教界寺廟師父和在家居士。曾協助道安老和尚籌辦北部大專佛學講座，鼓勵大專青年學佛，功勳卓著。

有願親近雪公
居士在臺北期間，聽聞臺中蓮社創辦人雪公老師弘法利生，度化大專青年的用心，遂生起仰慕與親近之情。到中南部出差時，前一晚便來聽雪公講經，差畢當晚亦來聽經，翌晨再回臺北上班。每回聽完經，為節省旅館費用，則夜臥善果林階前的草坪而眠，記憶中並無螞蟻蚊蟲騷擾，應該是得力於護法神的庇佑。

師伯謀道不謀食，學佛乃重點，上班是其次。曾全程參加早期的大專明倫講座，就動了搬來臺中親近雪公的念頭。立刻有願必成，隔天接獲遷調通知，前往臺中干城辦公區上班，師伯得知此好消息，如魚得水，雀躍萬分。

來臺中後，住在南屯路公家宿舍，非常簡陋，聚集許多螞蟻，不勝其擾。有一回他效法印光大師，出差前跟螞蟻祝禱，請於出差這幾天搬遷，果然很靈驗，數天後出差回來，螞蟻全不見了。

不錯過一堂課
師伯聽雪公講經時全神貫注，掌握全場的上課情形，有極深刻的印象。曾有一回，師伯坐在雪公正前方第三排，有一女眾坐雪公右邊前排，當天聽課時，該女士多次轉頭看師伯，師伯也轉頭看過去，雪公即喝斥：「從臺北來的，頭不要轉來轉去，看東看西。」師伯自我發露這段有趣的插曲。

師伯追隨雪公卅年如一日，雪公往生後，繼而追隨醒公導師，是醒公講經、講課的常隨眾也是影響眾。只要醒公講課，一定到場聆聽。師伯回大陸探親，選在週四晚上聽完經，半夜啟程，又趕在週二晚回來聽《論語》，前後五天（當時兩岸尚未直航），不願錯過任何一次聽經（課）機會，至耄耋高齡，仍持之以恆，用功學習。

師伯好學與勤學堪稱楷模，將大部分積蓄用來買書，滿室都是書，而且經常手不釋卷，以讀書為最樂。師伯生活儉樸，從不挑食，也從未要求想吃些什麼？常說：「只要吃飽就有營養。」數十年來未曾添購新衣，師伯也從不坐計程車，來蓮社仍乘坐師姑的摩托車，常說：「雪公老師年近九十，仍坐勝陽兄的摩托車。」「淡泊以明志，寧靜以致遠」，在師伯身上處處可見。

造次顛沛必是
去年五月，某天中午師伯如廁跌倒，昏迷十多分鐘，醒來第一句話是「阿彌陀佛」。今年三月某晚午夜如廁，又再度摔倒，後腦勺有數公分裂傷，流了不少血，昏迷一個多小時又醒來，首句話仍是「阿彌陀佛」，家人遵照師伯交代未送醫。清晨六點多，師伯一如往常起床做早課，不肯多休養，「造次必於是，顛沛必於是」，無片刻忘記佛號，精進用功，可見一斑。

而後師伯體力日衰，心力卻老而彌堅，精進用功，不減當年。往生前，有十五天未進食，三天滴水未沾，仍神態安詳，一心等待淨業成熟。臨終前，師伯一切放下，維持淺淺的微笑，未見任何痛苦。最後，在眾人助念聲中，以九十八高齡俯謝娑婆，圓滿達成往生極樂的誓願。

師伯謀道不謀食，求法不求餐，一心一意為求往淨土。去年如廁跌倒，昏迷醒來後第一念頭即是「阿彌陀佛」。今年再次摔倒時，師伯即交代不送醫，照常作課。印光大師在〈復鄭琴樵居士書〉云：「切不可怕死，有病即願往生。壽未盡即能速愈。若怕死唯求病好，壽已盡仍當死，決難往生。」師伯謹遵祖訓──有病即願往生，故能當生成就往生大業。