Page 356 - 印光大師文鈔選讀
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等法   臨終有不感應道交  繼  生信向  淺近小乘  至  也    如來原始要終之道  淺近小乘   持三歸  阿鼻地獄之極重罪人  西方極樂世界之淨土法門  唯仗自力故也  非即生
                          f                d    f
                d         則即凡夫心            文殊普賢等菩薩  須知信願念佛一法    淨土法門

                及禪宗淨宗之所以然       d                                     d                    d
                                即是多劫深種善根  f                d          具足眾戒之佛弟子乎            及一生二生所能頓了
                                     是何異見小星懸空而小天           總因未閱大乘經論                                    印光法師文鈔選讀

                                                                d                     f
                          d                                     三根普被                  如來憫念眾生自力了脫之難
                     d    成如來藏                       f

                     蒙佛接引者乎                d         如盲睹日                  d
                                           能究竟擔荷  d                        尚得往生
                                                乃如來普度眾生         f               f

                d         f     f                               正接上上根器          但具真信切願
                佛力自力之大小難易  如染香人  若能以深信願持佛名號          d     d          f                    f
                                                     如聾聽雷  未親具眼通人          f               根機鈍者

                     f                     f                               況諸惡莫作
                     其攝心念佛           d     彼見愚夫愚婦
                          d          小蟲行陸而小地耶

                          身有香氣                  d    f          d               d          d
                                                徹底悲心之所宣說  彼固不見不聞  旁引中下之流        持佛名號  d    則久經長劫
                                                           f               d          於是特開一信願念佛

                     d                                     以己顛倒執著之心        眾善奉行之善人乎
                d    並隨分修持  f              d
                詳示印光文鈔中   現在與佛氣分相接  d      皆能念佛                                 f

                                都攝六根                                            雖五逆十惡      d
                                     f               d          f                          尚難了脫
                                     若於此法            宜其妄相評論     愚人每每闢為

                     d                     d    f
                     隨緣化導       d          便目之為  唯觀音勢
                                淨念相                        d               f    d     d    d

                f                    d                     測度              況受   將墮    求生   以其          三五四
                祈         d          能
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