Page 196 - 印光大師文鈔選讀

淑世善民之要書也 年曾刻安士全書 本。） 篇等 或領會不及 眾生墮三途 一錯 冶洪鑪 眾善 概 以 心
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念佛所重在往生 d d d 今人無論上中下根 名為參禪 親見自性 參禪一法
俾熟讀而詳審以行之
（感應篇，上海中華書局有感應篇彙編，為古今注此篇者之冠，文理俱佳，有二 則墮落有分 f 一心念佛求生西方為事
若最初不以因果是究
f d 印光法師文鈔選讀

當以世間淺近者 皆不出因果之外 d f d
（文鈔中有二序，可知大概。） 實為誤會 何以故 非現今人所宜學
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d 超升無由矣

念之至極 d d
f 皆須以力敦倫常 f 一則無善知識提持決擇
則人人可以為良民 光於宗教不宜混濫論
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為入勝之方便 而凡夫心量小 f 則通宗通教之後 因果一法乃世出世間聖人
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亦能明心見性 且勿謂此理淺近而忽之 縱學亦只成文字知見

板存揚州 d

d f d 主敬存誠
人人可以了生死矣 如文昌陰騭文 凡經中所說之大因果處 d d
f d 尚或有錯因果事 及淨土決疑論 d

非念佛於現世了無所 各經房皆為流通 二則學者不知禪之所
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f d 深信因果 d
如來成正覺 烹凡煉聖之大 決不能頓明自

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太上感應 d
f f d 已示大

f 光前 因果 廣行 一九四
誠 d d