阿難白佛：「彼二菩薩，其號云何？」佛言：「一名觀世音，二名大勢至。此二菩薩，於此國土，修菩薩行，命終轉化，生彼佛國。阿難！其有眾生，生彼國者，皆悉具足三十二相，智慧成滿，深入諸法，究暢要妙，神通無礙，諸根明利。其鈍根者，成就二忍。其利根者，得不可計無生法忍。」

其鈍根者，成就二忍。其利根者，得不可計無生法忍。

　　生到無量壽國為什麼還有鈍根、利根？眾生無始劫來，生到十方世界各國，或生到娑婆世界，因學習力不同，有鈍根、有利根，而生到極樂世界呢？這是用比較來講。

　　「諸根明利」，以極樂世界跟娑婆世界來相比，娑婆世界是鈍根，諸根都不明利，極樂世界所有的眾生都是諸根明利。

　　若單就極樂世界來講，極樂世界裡的眾生，斷的惑不同，有的是斷見思惑，有的斷塵沙惑，有的是斷根本無明。因為有不相等，在極樂世界一比較，有鈍根、有利根，是這樣比較出來的。所以極樂世界也有鈍銀，利根。

　　在沒成佛之前，鈍根能成就二忍。

　　一是音響忍，聽到微風吹動諸寶行樹發出的聲音，得音響忍。無論什麼音聲都能開悟，眾鳥，水聲聞聲都能開悟。開悟有深有淺，淺者悟到真空，成就音響忍。聽到各種聲音，就能開悟什麼是生滅法、什麼是不生滅法，了解自己的本性，藉著聲音就能夠開悟，這叫音響忍。

　　二是柔順忍，娑婆眾生剛強難化，如生牛皮，怎麼教化就是不接受，難調伏。到極樂世界不是如此。極樂世界眾生柔順，完全能夠按照佛法、順著佛法去做，叫柔順忍。

　　世間有幾個人，一聞佛法，馬上就悟？一悟之後就完全照佛說的法做？誰能辦得到？極樂世界就行，處處都聽到五塵在說法，一聽到都是說法，能夠按照佛法來做，順著佛法去修持，這叫柔順忍。

　　為什麼叫「柔」？世間的凡夫，性格剛強難化，剛強的不得了，一點都不柔和。對佛法難了解，了解又容易忘記，或不實行。極樂世界就是柔順，完全能夠按照佛法、順著佛法去做，叫柔順忍。在娑婆聞法十年，比不上極樂一天聞法。生極樂世界容易調伏。

　　「其利根者，得不可計無生法忍。」無生法忍有好幾種，先講大要的意思，無生就是不生，不生就是不滅，無生法就是不生不滅的法。真如是眾生的本性，離開生滅虛妄法，安住在真如本體。離開生滅虛妄後，真如就現出來，安忍在無生法上面，叫無生法忍。

　　往生到無量壽國，心安在理上，心安理得。大菩薩對實相妙理安住不動，知道當體就是空，當下就證到真如本性，這是菩薩的無生法忍，得到無法計算的無生法忍。