止惡修善，要確實檢察，莫過於功過格。若心中不誠敬， 縱使日日記錄功過，也是不切實際。只要「主敬存誠」， 整天沒有一念浮華懈怠的模樣，與人交際來往以「忠恕」為懷， 如此一切時、一切處，惡念無從生起。

       小人，所以敢偽善而實惡，因為他以為暗地作惡，沒人知道。 其實僅有凡夫不知，若得道聖人，必是了了知悉。天人鬼神， 也以果報得的他心通，了了悉知。何況是聲聞、緣覺、菩薩、諸佛， 有他心道眼，圓滿徹見三世，就像指著自己的手掌給人家看， 那樣清楚。若知此義，雖是在房間暗處，不敢怠忽， 人們不知道的地方，也不敢萌生惡念。

       大舜懷念堯帝，常在羹湯、牆上見到堯的聖像。獨處時， 連床上的棉被，或陽光下的身影，都對得起，毫無慚愧。 這還是就約世間眾生可見的來說，實際上，我現前這一念心， 與十方法界全體吻合，凡法界中一切有情舉心動念，十方法界聖人， 無不親知親見。

       若知此義，自能戰兢惕厲，主敬存誠，起初勉力息妄， 久了妄心就不可得了。

《選讀ー復高邵麟居士書二》