文殊菩薩 遇女發心

      正文云「又菩提心，但遇知識，便得發起，未必皆須值佛出世。」意謂若能遇到佛世，親近於佛當然最好；否則遇到其他善知識，亦能發起菩提心，接著舉例為證。正文云「如文殊師利，始向菩提，乃因女人，以發初心慧式。」 文殊菩薩，彼最初開始走向菩提道，就是因為遇到一位女子，而發起最初之菩提心。「慧式」是讃歎如此之發心，是一個很有智慧之模式，可以作為後人模範。

      在《諸佛要集經》上面記載：文殊師利於無量劫前，為童子時(未婚之青少年)，相貌莊嚴，當時就有一位女子(即後來之離意女菩薩)，見到了文殊菩薩，內心生起愛慕情執，請求嫁給他。當時這一位女子，百般引誘，可是童子不但不起惡念頭，而且還心生悲憫憐念，立誓將來要度化此女人。文殊菩薩最初即是此因緣，而發起了菩提心。

      然則，何以讚歎文殊菩薩之發心為「慧式」耶？下文說其所以然。正文云「不唯凡品，輕標心志；實由渴仰大乘，貪求佛法。」「唯」另外版本作「惟」，二字相通，今作「惟」，當思惟、分別講。此謂文殊菩薩遇見此女子，他並沒有虛妄分別，認為她是女人，天生的業障重，一定是平凡下等根器之眾生。「輕」者輕率；「標」者貼上標籤，就是很輕率地給對方貼上標籤，說對方是凡夫心，是小乘的志向。亦即《法華經》上所謂「以牛羊眼視眾生」。當時文殊菩薩內心仰羨渴望學習大乘之精神。「貪」不作貪欲解，而作「堅持」講。此謂他堅持追求一佛乘法。由此之故懂得善解，能夠會權歸實，把一切法，都會歸到佛法上面來，是以雖遇女人求婚之俗事，卻正是激發他發菩提心也。

      待續―