阿彌陀經法語摘錄    108.4.18
阿彌陀經經文:如是等法。

十力是「等法」之一。

十力之中我們要學「定」的智力。這是佛的禪定,必得學到出世間無漏禪才有用處。

「漏」字要了解。漏是煩惱的名字。眾生都有煩惱,如水往下流,流到那裡?流到六道出不來,生死輪迴,這就是有漏。

無漏,怎麼學呢?把煩惱轉化,轉煩惱成菩提。菩提是覺悟,覺悟人世間煩惱是自己找來的,求名、利、權力。貪求就是煩惱。

學無漏就是把這些放下,不要執著。放得下,提得起;提起什麼?提起無漏。在世間做各種工作,做各種有利於人的功德,這樣就是無漏。無漏才能成佛。

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阿彌陀經法語摘錄    108.4.11
阿彌陀經經文:正念

持名念佛從事到理,事是十萬億佛土外有極樂世界,有佛號阿彌陀佛在教化眾生。

念佛由事持,進一步為理持。一心專念真如實際,就是理持,理持就包括事持。

正念是除一切妄念,正念以外的萬行莊嚴是助道,修行人一切的行為都要莊嚴。

莊嚴有很多,日用尋常之中,言語、行為要正當。譬如與人說話,凡與修道無關的言語不要說,古人言:「吉人辭寡,躁人辭多。」吉人說的言語不多。躁人心裡煩躁,言語就多了,海濶天空的講,說那麼多,浪費對方的時間。

正念必須把一切妄念除掉,修萬行莊嚴,莊是莊重,嚴是嚴格,自己保持莊嚴,也要教化眾生學莊嚴,這是助道法。

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阿彌陀經法語摘錄    108.4.4
阿彌陀經經文:八聖道分

正業是用無漏智慧破除一切邪業。凡夫眾生造很多邪業不知道,必須研究佛經才能了解。

以殺業來說,殺大小動物都屬之。走在路上免不了踩到螞蟻,都要避開。
古人有二句話:「若於足下誤傷時,願汝即時生淨土。」告訴我們行路要謹慎。

眾生一舉一動都會造成殺業。就是身體不造,每天看傳播媒體報導,如何捕捉飛禽走獸來吃,這都是造殺業,會墮三途。不研究不知道,知道後時時刻刻都要避免。

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阿彌陀經法語摘錄    108.3.28
阿彌陀經經文:精進覺分

學佛要精,不要羼雜妄想、雜亂的法。進是往前進步,沒有退轉,一直向學佛的道路走。

一般人不學佛,談不上退轉,這是對學佛的人講。學佛難免身體有病,有不如意的事,心就受影響,不想學了,這是對學佛信心不堅定,就會退轉。不管遇到什麼境界,都能覺悟,對外邊不好的境界,都不受影響往前進。

這要有智慧,了解外道,不作無益苦行。遇到困難不退轉,這叫精進覺分。

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阿彌陀經法語摘錄    108.3.21
阿彌陀經經文:五力。

五力中的定力,是定功夫,念佛到一心不亂,可以往生極樂世界。

雪公開示,今日眾生念佛,得一心不亂很難,應在平常淨念相繼。特別是在家人,正業之外,有空時,佛號就提起來,可得相似一心不亂。

真正得一心不亂,沒有人助念可往生;相似一心不亂要有人助念,可以成就往生。

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阿彌陀經法語摘錄    108.3.14
阿彌陀經經文:是諸眾鳥,晝夜六時,出和雅音,其音演暢。

極樂世界一片淨土,眾鳥出和雅音,沒有間歇。眾生是蓮華化生,一切法都是從本性出來,無須睡眠。

眾鳥晝夜演暢三十七道品,生極樂世界,跟著阿彌陀佛、跟著眾鳥學習,很快就能成就。

不學淨土,不求往生極樂世界,是對不起自己,也對不起釋迦佛講阿彌陀經。 (影音連結)

 

 

 

 

 

 

 

阿彌陀經法語摘錄    108.3.07
阿彌陀經經文:彼佛國土,常作天樂,黃金為地。

經文每一個字、句包含的意思非常多,雖然含意多,最重要的是心要隨著祖師註解,譬如講到天樂,心就在極樂世界聽天樂;黃金為地,就走在極樂世界的黃金地上。學習:「身在娑婆,心遊極樂。」平常就把心放在極樂世界,往生資糧預備了,命終時,就能往生極樂世界。<(影音連結)