龍舒淨土文法語摘錄    108.4.17
雖名行尊宿,亦不可不修西方

臨濟宗惠古禪師,一生齋戒、清修、恬靜,住持大寺院。死後生於宰相家,迷醉於繁華,如大象入泥,一步深如一步,無可奈何!

《楞伽經》說:「世間修行人,如澄濁水。澄之雖清,未去濁腳,攪之復濁。」濁腳比喻為見思煩惱,我們若是「以石壓草」對治煩惱,伏而未斷,再下一生,恐怕習氣併發,更加造作惡業。

惠古禪師,若能了悟快樂不能久長,萬法皆歸於幻空,必不生於宰相家。並且能修淨土法門,求生西方,必能見佛得道。以古老的操持,尚須修西方淨土,其餘禪和子,可想而知。(影音連結)

 

 

 

 

 

龍舒淨土文法語摘錄    108.4.10
坐禪不睡 仍受憂苦

宋朝真如喆禪師,四十年不睡,坐禪精進勤。因為不曾斷惑,不能解決生死大事,後來轉生到大富貴的帝王之家,成為宋欽宗。這是他前生的心願所造成的。

宋欽宗晚年,遭受了許多憂悲苦惱,這是因緣會合,應該償還過去千百世的舊債啊!假使修持求生西方極樂世界的念佛法門,就不須還了!

(影音連結)

 

 

 

 

 

 

龍舒淨土文法語摘錄    108.4.3
修禪不修淨是大誤也

五祖山師戒禪師,是宋朝蘇東坡的前身。

因為前世的修行,所以蘇東坡今生聰明過人。但是貪瞋癡習氣沒有消除,所以多次因為所作的詩文,受到貶官,此一大誤也。

如果有前世是師戒禪師時,就參禪兼修西方淨土法門,必定往生西方,成就大福德、大智慧。何必再投胎娑婆世界,多受苦惱呀!

(影音連結)

 

 

 

 

 

 

龍舒淨土文法語摘錄    108.3.27
青草堂禪師失算大矣

「今未能了生死,乃念區區恩惠,為人作子,則不脫貪愛,永在輪迴,其失計甚矣。」

青草堂禪師,未能了生死,是因念念不忘曾家婦人供養的恩澤,甘心作人家兒子

如此放不下貪愛心,永在生死輪迴當中,這種計算失誤太大了!

(影音連結)

 

 

 

 

 

龍舒淨土文法語摘錄    108.3.20
人不如鳥乎

「有一飛禽八八兒,解隨僧口念阿彌,
死埋平地蓮華發,我輩為人豈不知。」

「八八兒」是一隻八哥鳥,曉得隨順出家師父念阿彌陀佛。
牠過世後,埋葬在平地,口中生出蓮華來。

阿彌陀佛第十八願為「念佛往生願」,十方眾生念「阿彌陀佛」名號,必定往生極樂世界。八八兒念佛,必生極樂世界,成為上善人了。

身為人類,竟不知或不肯念佛,實在是哀痛而可惜啊!

(影音連結)

 

 

 

 

 

龍舒淨土文法語摘錄    108.3.20
人不如鳥乎

「有一飛禽八八兒,解隨僧口念阿彌,
死埋平地蓮華發,我輩為人豈不知。」

「八八兒」是一隻八哥鳥,曉得隨順出家師父念阿彌陀佛。
牠過世後,埋葬在平地,口中生出蓮華來。

阿彌陀佛第十八願為「念佛往生願」,十方眾生念「阿彌陀佛」名號,必定往生極樂世界。八八兒念佛,必生極樂世界,成為上善人了。

身為人類,竟不知或不肯念佛,實在是哀痛而可惜啊!

(影音連結)

 

 

 

 

 

 

龍舒淨土文法語摘錄    108.3.13
兒童能言,教念聖號

童男「或遇冤家,以致橫死…或惱害父母,敗壞家產。」奉勸父母「兒童方能言時,即語以日念西方四聖號十聲,大慈菩薩偈一遍,及誦淨土真言。」阿彌陀佛常住其頂,衞護此人,必消災增福。若不信此言,臨時悔之無益。

【注】
※大慈菩薩偈: 【十方三世佛。阿彌陀第一。九品度眾生。威德無窮極。我今大歸依。懺悔三業罪。凡有諸福善。至心用回向。願同念佛人。感應隨時現。臨終西方境。分明在目前。見聞皆精進。同生極樂國。見佛了生死。如佛度一切】
※淨土真言,即「拔一切業障根本往生淨土真言」:【南無阿彌多婆夜 哆他伽多夜 多地夜他 阿彌利都毗 阿彌利哆 悉耽婆毗  阿彌利哆 毗迦蘭帝 阿彌利哆 毗迦蘭哆 伽彌膩 伽伽那 枳多加利 娑婆訶】

(影音連結)

 

 

 

 

 

 

龍舒淨土文法語摘錄    108.3.6
惡口易犯 念佛滌蕩

「藏經所言,果報多因口業者,以口易發也。」

有句成語叫「巧舌如簧」,形容口齒伶俐,善於說話,反而容易造惡口業。 雪公所編常禮舉要說:「口為禍福之門,話要經一番考慮再說。」才能趨吉避凶。……

「若穢語,則地獄畜生之報也。奉勸世人,力以戒此。常念阿彌陀佛,以洗滌口業之穢惡。」(影音連結)