龍舒淨土文法語摘錄    108.5.22
六字洪名是一帖萬應靈丹

浙江嘉興市,有一僧人,常念阿彌陀佛。有人患病,請法師看診,常常都能令病情好轉,嘉興人都知道有這件事。

明朝蓮池大師,念佛專一,在杭州的雲棲山,曾為居民念佛施食,虎患因此絕跡。也曾為村民念佛禱雨,旱象頓除。

一句彌陀聖號,之所以能為人治病,能為村民求雨,別無他故,印祖說:「念佛方能消宿業,竭誠自可轉凡心。」至心念佛一聲,即可消八十億劫生死重罪,念佛還有什麼災難不能消除呢?

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龍舒淨土文法語摘錄    108.5.15
佛菩薩迅速威神感應

王龍舒老居士的念佛感應,他說:在睡夢中,有恐懼時,念阿彌陀佛與觀世音菩薩,馬上就睡得很平隱,或者立即清醒過來。

清朝通理大師詩偈說:

「一月普印一切水,一切水月一月攝;

月不下降水不升,水清月明法自爾。」

只要地面的水清淨,天上一輪明月,雖然如如不動,也會影現在地面上一切的清水之中。

所以人們只要對佛菩薩生起信心,沒有不應驗的,而且是隨感隨應,因為佛菩薩即在目前,這並非虛語。

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龍舒淨土文法語摘錄    108.5.8
念佛現世感應事跡,大約可分為五大類:

一、消除災難、二、增延福壽、三、禳卻冤鬼、四、安靜形神(前四屬世間益)、五、增上定慧(屬出世益)。

阮嫂兩目快要失明,常念阿彌陀佛,竟然視力恢復正常,古德眉批說:凡念佛者,阿彌陀佛常放光明攝受此人,宜其因病得愈。又「佛聲所到之處,即佛光所照之處。」所以不必奇怪念佛能消除災難的事實。

邵彪,夢到官府,官員說:「你知道你為何不能中舉?」官員帶邵彪到大鑊前,正在煮蛤蜊。蛤蜊以人聲叫「邵彪」姓名,邵彪驚恐念了一聲佛,蛤蜊變作黃雀飛走。邵彪後來也做了安撫使。可見殺生會妨害人的前程,不可不戒,念佛則功德廣大不可思議。(影音連結)

 

 

 

 

 

龍舒淨土文法語摘錄    108.5.1
念佛具足現在當來二益

龍舒淨土文第五卷的「往生事跡」是講念佛身後利益;而第八卷的「現世感應」是講念佛有益於生前。由此可知念佛具足現前,當來二益。

「念佛感應」要確立二種知見: 彌陀大願,專門接引眾生往生西方解脫生死。生死大事尚能救濟,何況是世間災難呢?

念佛求感應,應當具備合乎阿彌陀佛的願力,若羼雜貪染煩惱者,當然不與彌陀大願相應。

由感應事跡,足以見念阿彌陀佛,確實可以薦拔亡者,也可增延福壽,不僅身後生西方而已。(影音連結)

 

 

 

 

 

龍舒淨土文法語摘錄    108.4.24
兜率難修有墜,西方易修無墜

在天竺,有無著、天親、師子覺三位菩薩修行,求生兜率彌勒淨土。三人約定,誰先生兜率,要來回報。師子覺先亡,數年都沒有音訊,因為他戀著兜率外院的天樂,沒拜見過彌勒菩薩。菩薩行者,尚且貪著五欲,無法見佛,一般人就更不必說了,故知求生兜率是難修難行的法門。

在此娑婆世界,有緣見佛也未必得道。如佛在舍衛國說法二十五年,城中有九億家,三億家親眼見過佛,三億人家耳聞過佛,另有三億家不聞不見。可知,即使見了釋迦佛,也不一定就能證果得道。

修淨土法門,往生西方淨土後,見佛及諸菩薩的相好莊嚴,光明寶林裡演說種種妙法,淨土眾生見聞之後,沒有不得道證果的。故大慈菩薩說:「十方三世佛,阿彌陀第一。」(影音連結)

 

 

 

 

 

 

龍舒淨土文法語摘錄    108.4.17
雖名行尊宿,亦不可不修西方

臨濟宗惠古禪師,一生齋戒、清修、恬靜,住持大寺院。死後生於宰相家,迷醉於繁華,如大象入泥,一步深如一步,無可奈何!

《楞伽經》說:「世間修行人,如澄濁水。澄之雖清,未去濁腳,攪之復濁。」濁腳比喻為見思煩惱,我們若是「以石壓草」對治煩惱,伏而未斷,再下一生,恐怕習氣併發,更加造作惡業。

惠古禪師,若能了悟快樂不能久長,萬法皆歸於幻空,必不生於宰相家。並且能修淨土法門,求生西方,必能見佛得道。以古老的操持,尚須修西方淨土,其餘禪和子,可想而知。(影音連結)

 

 

 

 

 

龍舒淨土文法語摘錄    108.4.10
坐禪不睡 仍受憂苦

宋朝真如喆禪師,四十年不睡,坐禪精進勤。因為不曾斷惑,不能解決生死大事,後來轉生到大富貴的帝王之家,成為宋欽宗。這是他前生的心願所造成的。

宋欽宗晚年,遭受了許多憂悲苦惱,這是因緣會合,應該償還過去千百世的舊債啊!假使修持求生西方極樂世界的念佛法門,就不須還了!

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龍舒淨土文法語摘錄    108.4.3
修禪不修淨是大誤也

五祖山師戒禪師,是宋朝蘇東坡的前身。

因為前世的修行,所以蘇東坡今生聰明過人。但是貪瞋癡習氣沒有消除,所以多次因為所作的詩文,受到貶官,此一大誤也。

如果有前世是師戒禪師時,就參禪兼修西方淨土法門,必定往生西方,成就大福德、大智慧。何必再投胎娑婆世界,多受苦惱呀!

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龍舒淨土文法語摘錄    108.3.27
青草堂禪師失算大矣

「今未能了生死,乃念區區恩惠,為人作子,則不脫貪愛,永在輪迴,其失計甚矣。」

青草堂禪師,未能了生死,是因念念不忘曾家婦人供養的恩澤,甘心作人家兒子

如此放不下貪愛心,永在生死輪迴當中,這種計算失誤太大了!

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龍舒淨土文法語摘錄    108.3.20
人不如鳥乎

「有一飛禽八八兒,解隨僧口念阿彌,
死埋平地蓮華發,我輩為人豈不知。」

「八八兒」是一隻八哥鳥,曉得隨順出家師父念阿彌陀佛。
牠過世後,埋葬在平地,口中生出蓮華來。

阿彌陀佛第十八願為「念佛往生願」,十方眾生念「阿彌陀佛」名號,必定往生極樂世界。八八兒念佛,必生極樂世界,成為上善人了。

身為人類,竟不知或不肯念佛,實在是哀痛而可惜啊!

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龍舒淨土文法語摘錄    108.3.20
人不如鳥乎

「有一飛禽八八兒,解隨僧口念阿彌,
死埋平地蓮華發,我輩為人豈不知。」

「八八兒」是一隻八哥鳥,曉得隨順出家師父念阿彌陀佛。
牠過世後,埋葬在平地,口中生出蓮華來。

阿彌陀佛第十八願為「念佛往生願」,十方眾生念「阿彌陀佛」名號,必定往生極樂世界。八八兒念佛,必生極樂世界,成為上善人了。

身為人類,竟不知或不肯念佛,實在是哀痛而可惜啊!

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龍舒淨土文法語摘錄    108.3.13
兒童能言,教念聖號

童男「或遇冤家,以致橫死…或惱害父母,敗壞家產。」奉勸父母「兒童方能言時,即語以日念西方四聖號十聲,大慈菩薩偈一遍,及誦淨土真言。」阿彌陀佛常住其頂,衞護此人,必消災增福。若不信此言,臨時悔之無益。

【注】
※大慈菩薩偈: 【十方三世佛。阿彌陀第一。九品度眾生。威德無窮極。我今大歸依。懺悔三業罪。凡有諸福善。至心用回向。願同念佛人。感應隨時現。臨終西方境。分明在目前。見聞皆精進。同生極樂國。見佛了生死。如佛度一切】
※淨土真言,即「拔一切業障根本往生淨土真言」:【南無阿彌多婆夜 哆他伽多夜 多地夜他 阿彌利都毗 阿彌利哆 悉耽婆毗  阿彌利哆 毗迦蘭帝 阿彌利哆 毗迦蘭哆 伽彌膩 伽伽那 枳多加利 娑婆訶】

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龍舒淨土文法語摘錄    108.3.6
惡口易犯 念佛滌蕩

「藏經所言,果報多因口業者,以口易發也。」

有句成語叫「巧舌如簧」,形容口齒伶俐,善於說話,反而容易造惡口業。 雪公所編常禮舉要說:「口為禍福之門,話要經一番考慮再說。」才能趨吉避凶。……

「若穢語,則地獄畜生之報也。奉勸世人,力以戒此。常念阿彌陀佛,以洗滌口業之穢惡。」(影音連結)