| 龍舒淨土文法語摘錄 108.5.22 |
| 六字洪名是一帖萬應靈丹
浙江嘉興市，有一僧人，常念阿彌陀佛。有人患病，請法師看診，常常都能令病情好轉，嘉興人都知道有這件事。 明朝蓮池大師，念佛專一，在杭州的雲棲山，曾為居民念佛施食，虎患因此絕跡。也曾為村民念佛禱雨，旱象頓除。 一句彌陀聖號，之所以能為人治病，能為村民求雨，別無他故，印祖說：「念佛方能消宿業，竭誠自可轉凡心。」至心念佛一聲，即可消八十億劫生死重罪，念佛還有什麼災難不能消除呢？ （影音連結） |
| 龍舒淨土文法語摘錄 108.5.15 |
| 佛菩薩迅速威神感應
王龍舒老居士的念佛感應，他說：在睡夢中，有恐懼時，念阿彌陀佛與觀世音菩薩，馬上就睡得很平隱，或者立即清醒過來。 清朝通理大師詩偈說： 「一月普印一切水，一切水月一月攝； 月不下降水不升，水清月明法自爾。」 只要地面的水清淨，天上一輪明月，雖然如如不動，也會影現在地面上一切的清水之中。 所以人們只要對佛菩薩生起信心，沒有不應驗的，而且是隨感隨應，因為佛菩薩即在目前，這並非虛語。 （影音連結） |
| 龍舒淨土文法語摘錄 108.5.8 |
| 念佛現世感應事跡，大約可分為五大類：
一、消除災難、二、增延福壽、三、禳卻冤鬼、四、安靜形神(前四屬世間益)、五、增上定慧(屬出世益)。 阮嫂兩目快要失明，常念阿彌陀佛，竟然視力恢復正常，古德眉批說：凡念佛者，阿彌陀佛常放光明攝受此人，宜其因病得愈。又「佛聲所到之處，即佛光所照之處。」所以不必奇怪念佛能消除災難的事實。 邵彪，夢到官府，官員說：「你知道你為何不能中舉？」官員帶邵彪到大鑊前，正在煮蛤蜊。蛤蜊以人聲叫「邵彪」姓名，邵彪驚恐念了一聲佛，蛤蜊變作黃雀飛走。邵彪後來也做了安撫使。可見殺生會妨害人的前程，不可不戒，念佛則功德廣大不可思議。（影音連結） |
| 龍舒淨土文法語摘錄 108.5.1 |
| 念佛具足現在當來二益
龍舒淨土文第五卷的「往生事跡」是講念佛身後利益；而第八卷的「現世感應」是講念佛有益於生前。由此可知念佛具足現前，當來二益。 「念佛感應」要確立二種知見： 彌陀大願，專門接引眾生往生西方解脫生死。生死大事尚能救濟，何況是世間災難呢？ 念佛求感應，應當具備合乎阿彌陀佛的願力，若羼雜貪染煩惱者，當然不與彌陀大願相應。 由感應事跡，足以見念阿彌陀佛，確實可以薦拔亡者，也可增延福壽，不僅身後生西方而已。（影音連結） |
| 龍舒淨土文法語摘錄 108.4.24 |
| 兜率難修有墜，西方易修無墜
在天竺，有無著、天親、師子覺三位菩薩修行，求生兜率彌勒淨土。三人約定，誰先生兜率，要來回報。師子覺先亡，數年都沒有音訊，因為他戀著兜率外院的天樂，沒拜見過彌勒菩薩。菩薩行者，尚且貪著五欲，無法見佛，一般人就更不必說了，故知求生兜率是難修難行的法門。 在此娑婆世界，有緣見佛也未必得道。如佛在舍衛國說法二十五年，城中有九億家，三億家親眼見過佛，三億人家耳聞過佛，另有三億家不聞不見。可知，即使見了釋迦佛，也不一定就能證果得道。 修淨土法門，往生西方淨土後，見佛及諸菩薩的相好莊嚴，光明寶林裡演說種種妙法，淨土眾生見聞之後，沒有不得道證果的。故大慈菩薩說：「十方三世佛，阿彌陀第一。」（影音連結） |
| 龍舒淨土文法語摘錄 108.4.17 |
| 雖名行尊宿，亦不可不修西方
臨濟宗惠古禪師，一生齋戒、清修、恬靜，住持大寺院。死後生於宰相家，迷醉於繁華，如大象入泥，一步深如一步，無可奈何！ 《楞伽經》說：「世間修行人，如澄濁水。澄之雖清，未去濁腳，攪之復濁。」濁腳比喻為見思煩惱，我們若是「以石壓草」對治煩惱，伏而未斷，再下一生，恐怕習氣併發，更加造作惡業。 惠古禪師，若能了悟快樂不能久長，萬法皆歸於幻空，必不生於宰相家。並且能修淨土法門，求生西方，必能見佛得道。以古老的操持，尚須修西方淨土，其餘禪和子，可想而知。（影音連結） |
| 龍舒淨土文法語摘錄 108.4.10 |
| 坐禪不睡 仍受憂苦
宋朝真如喆禪師，四十年不睡，坐禪精進勤。因為不曾斷惑，不能解決生死大事，後來轉生到大富貴的帝王之家，成為宋欽宗。這是他前生的心願所造成的。 宋欽宗晚年，遭受了許多憂悲苦惱，這是因緣會合，應該償還過去千百世的舊債啊！假使修持求生西方極樂世界的念佛法門，就不須還了！ |
| 龍舒淨土文法語摘錄 108.4.3 |
| 修禪不修淨是大誤也
五祖山師戒禪師，是宋朝蘇東坡的前身。 因為前世的修行，所以蘇東坡今生聰明過人。但是貪瞋癡習氣沒有消除，所以多次因為所作的詩文，受到貶官，此一大誤也。 如果有前世是師戒禪師時，就參禪兼修西方淨土法門，必定往生西方，成就大福德、大智慧。何必再投胎娑婆世界，多受苦惱呀！ |
| 龍舒淨土文法語摘錄 108.3.27 |
| 青草堂禪師失算大矣
「今未能了生死，乃念區區恩惠，為人作子，則不脫貪愛，永在輪迴，其失計甚矣。」 青草堂禪師，未能了生死，是因念念不忘曾家婦人供養的恩澤，甘心作人家兒子 如此放不下貪愛心，永在生死輪迴當中，這種計算失誤太大了！ |
| 龍舒淨土文法語摘錄 108.3.20 |
| 人不如鳥乎
「有一飛禽八八兒，解隨僧口念阿彌， 「八八兒」是一隻八哥鳥，曉得隨順出家師父念阿彌陀佛。 阿彌陀佛第十八願為「念佛往生願」，十方眾生念「阿彌陀佛」名號，必定往生極樂世界。八八兒念佛，必生極樂世界，成為上善人了。 身為人類，竟不知或不肯念佛，實在是哀痛而可惜啊！ |
| 龍舒淨土文法語摘錄 108.3.20 |
| 人不如鳥乎
「有一飛禽八八兒，解隨僧口念阿彌， 「八八兒」是一隻八哥鳥，曉得隨順出家師父念阿彌陀佛。 阿彌陀佛第十八願為「念佛往生願」，十方眾生念「阿彌陀佛」名號，必定往生極樂世界。八八兒念佛，必生極樂世界，成為上善人了。 身為人類，竟不知或不肯念佛，實在是哀痛而可惜啊！ |
| 龍舒淨土文法語摘錄 108.3.13 |
| 兒童能言，教念聖號
童男「或遇冤家，以致橫死…或惱害父母，敗壞家產。」奉勸父母「兒童方能言時，即語以日念西方四聖號十聲，大慈菩薩偈一遍，及誦淨土真言。」阿彌陀佛常住其頂，衞護此人，必消災增福。若不信此言，臨時悔之無益。
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| 龍舒淨土文法語摘錄 108.3.6 |
| 惡口易犯 念佛滌蕩
「藏經所言，果報多因口業者，以口易發也。」 有句成語叫「巧舌如簧」，形容口齒伶俐，善於說話，反而容易造惡口業。 雪公所編常禮舉要說：「口為禍福之門，話要經一番考慮再說。」才能趨吉避凶。…… 「若穢語，則地獄畜生之報也。奉勸世人，力以戒此。常念阿彌陀佛，以洗滌口業之穢惡。」（影音連結） |